"Be united & proactive, Be kept deeply our perseverance with Myanma Arunthit"

They did well done! 

Congratulating them! 

Salute for doing great job :)  

We, our Myanma Arunthit always follow with our slogan that 

"Be united & proactive,
Be kept deeply our perseverance with Myanma Arunthit"

Great Job! Our team established since 2012 June after being crisis of Rakhine area conflict. We did a lot of donation that we donated just on the need of reality for the basic people. 

Coming Full Moon Day of Waso, We have to donate our blood approximately 500 people' will be joined with us at the Yangon National Donation Blood Center. That why I wish to invite who is going to interest to do like a donation blood. 

Pls you could join with us and we warmly welcome to our team and I really thank although whom thank are due in Myanma Arunthit.

အမျို်းသားသွေးလှူဘဏ်တွင် ဘီသွေးနှင့် အေဘီသွေး အရေးပေါ်လိုအပ်နေ (12 September 2014)

အမျို်းသားသွေးလှူဘဏ်တွင် ဘီသွေးနှင့် အေဘီသွေး အရေးပေါ်လိုအပ်နေပါသဖြင့် စေတနာရှင်များ လှူဒါန်းနိုင်ပါရန် မြန်မာ့ အရုဏ်သစ်ā မှ နှိုးဆော်အပ်ပါသည်။
To “AB”　and “B” type Blood Donors
Your contribution is needed urgently.


Announce date:  12 September 2014

contact to Dr Daw Khin Khin Htwe: 09-73161509
National Blood Bank (Yangon)

urgent donation accepting dates
12th~14th Sept 2014

လူသားအားလုံးရဲ့ ဘုံတူညီမှု

  သူတို့က ကျွန်တော့်ကိုမသိခဲ့

ကျွန်တော်ကလည်း သူတို့ကို မသိခဲ့..

ဒါပေမယ့် အခု ကျွန်တော်တို့ ခင်မင်ရင်းနှီးခဲ့ပါပြီ။

ဘာကြောင့်လဲ....
ရင်တွင်းကိုယ်စီမှာရှိနေတဲ့ အများအကျိုးကိုဆောင်ရွက်ပေးမှုဆိုတဲ့ ပရဟိတစိတ်ဓာတ်က ပေါင်းစည်းပေးခဲ့ခြင်းပါ။

ပရဟိတစိတ်ဓာတ်ဆိုတဲ့ ဘုံတူညီမှုက လူမျိုးဘာသာ ဆင်းရဲချမ်းသာ သန်စွမး်သူနဲ့ မသန်စွမ်းသူစတဲ့ လောကလူတွေ ခေါ်ဝါ်သမုတ်နေတဲ့ မတူညီမှုပညတ်တွေကို ကျော်လွှားဖယ်ရှားပစ်ပြီး ကိုယ်ကျိုးမဖက် အများအကျိုးသက်သက်ကိုဆောင်ရွက်ဖို့ လက်တွဲညီစေခဲ့ခြင်းပါ။

လူသားအားလုံးမှာ ဘုံတူညီမှုရှိပါတယ်။ သတ္တဝါလို့ဖြစ်လာသမျှ ခန္ဓာငါးပါး ရုပ်နာမ်နှစ်ပါးက အားလုံးအတူတူရှိနကြခြေင်းပါပဲ။ အဲဒီဘုံတူညီမှုပေါ်မှာ အငြင်းမပွား မာန်မာနတွေမထားဘဲ လက်ချင်းချိတ်ပေါင်းစည်းခဲ့ကြရင် ယနေ့ကြုံတွေနကြေရတဲ့ဒုက္ခတွေ ခံစားလာကြရမှာမဟုတ်။

ဒါပေမယ့် ဘယ်လိုပဲ မတူညီမှုတွေရှိနေပါစေ.. ပရဟိတစိတ်ဓာတ်ဟာ အားလုံးတူညီမျှ ပေါင်းစည်းစွန့်လွှတ်ခြင်းရဲ့ ကြီးကျယ်မြင့်မြတ်တဲ့ အမှတ်သင်္ကေတတစ်ခုသာ။

(မနေ့က လှည်ကူးမြို့နယ်ထဲမှာရှိတဲ့ မြန်မာ့စိမ်းလန်းမြေ လူငယ်ဖွံ့ဖြိုးရေး ပရဟိတဂေဟာကို မြန်မာအရုဏ်သစ်ပရဟိတအဖွဲ့နဲ့အတူ သွားရောက်လှူ ဒါန်းခဲ့ပါတယ်။)

Naing Linn

ျမန္မာ့အ႐ုဏ္သစ္ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုျခင္း

ဥာဏ္မူရာ ဂ်ာနယ္ Nyan Muyar journal (31 Jan) issue ပါ ေဆာင္းပါးေလး ျဖစ္ပါတယ္။

​PDF ဖိုင္ ရယူရန္ https://www.dropbox.com/s/d1u2s8ci664jw1f/NyanMuYar_Vol-1%20No-6%202014-01-31_.pdf

မ်ားစြာထဲက တစ္ခုေသာ ျမန္မာ့အရုဏ္သစ္၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ - ဘၾကီးစိုး

××××××××××××××××××××××××××××××××

ျမန္မာတုိ႕သည္ စကားပုံႏွင့္ ဆုံးမလမ္းညႊန္မႈမ်ားစြာ ထားခဲ့သည္။ သုိ႕ရာတြင္ ေရွးထုံးမွန္သမွ် မပယ္ရ ဟူေသာ တစ္ဖက္ပိတ္အျမင္မ်ိဳးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လက္မခံပါ။ ေရွးထုံးလည္း ပယ္သင့္က ပယ္ရမည္ပင္။ အျမဲမွန္ကန္ေသာ အဆုံးအမ မ်ားသာ ရွိမည္ဟု မည္သူအာမခံႏိုင္ပါမည္နည္း။
တံငါေလာကမွ ေပၚေပါက္လာေသာ ပယ္ရမည့္စကားပုံအဆုံးမ တစ္ခုရွိသည္။

``ဟင္းစားသာေပးပါ ကြန္ခ်က္မျပပါနဲ႕`` ဟု ဆို၏။ အဓိပၸါယ္မွာ တံငါထံမွ ဟင္းခ်က္ရန္ ငါးေတာင္းခံခဲ့ေသာ္ ဟင္းတစ္အိုးစာ ေပးခ်င္ေပးလိုက္ပါ သို႕ေသာ္ ထိုငါးရရန္ မည္သည့္ေနရာတြင္ မည္သို႕ ေသာကြန္အမ်ိဳးစားျဖင့္ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္ မည္သုိ႕ ပစ္လွ်င္ ဤ ငါးကို ရႏုိင္သည္ဟု မသင္ပါနဲ႕ ဟု အဓိပၸါယ္ ဖြင့္မိပါသည္။ (မွားေလစြတကား)

``သမုဒၵရာေရသည္ တစ္ဦးတည္းေသာက္ရုံျဖင့္ မကုန္ႏိုင္`` ဆိုသကဲ့သို႕ ပညာ သည္လည္း ဖေယာင္းတုိင္မီးကူးသလို မိမိထံမွ စိုးစဥ္းမွ ေလွ်ာ့နည္းသြားသည့္အရာမဟုတ္ေပ။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ အြန္လိုင္း သူငယ္ခ်င္းမိတ္ေဆြမ်ား ေပါင္းစည္းကာ ``ျမန္မာ့အရုဏ္သစ္``အမည္ျဖင့္ ပရဟိ လုပ္ငန္းမ်ားကို လုပ္ကိုင္ၾကရင္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ကြက္လပ္ တစ္ခုကို သတိထားမိသည္။ အျခားမဟုတ္ ကေလးငယ္မ်ား စားဝတ္ေနေရးအတြက္ အလႈရွင္ထံမွ ရာႏႈံးျပည့္ အကူညီရယူေနရျခင္းျဖစ္သည္။ အလႈရွင္အား လက္အုပ္ခ်ီရင္း ဆုေတာင္းေပးရင္း အလႈရွင္မ်ားထံမွ သနားဂရုဏာစိတ္ကို ေတာင္းခံ၇င္း ျဖတ္သန္းေနၾကရ၏။ ကိုယ့္အားကို ကိုးေစလုိသည့္ စိတ္ဓါတ္မ်ား အနည္းအမ်ားမဆို ထိခိုက္လိမ့္မည္ဟု စိုးရိမ္မိပါသည္။

ဗီယက္နမ္ႏိုင္ငံ မွ ပရဟိတ ေဂဟာေလးတစ္ခုကို ရုိက္ကူးတင္ျပထားေသာ အစီစဥ္ေလးကို ကၽြန္ေတာ္ၾကည့္ဖူးသည္။ က်ယ္ဝန္းေသာ ျခံေလးထဲတြင္ မီးဖုိေခ်ာင္သုံး သီးႏွံမ်ိဳးစုံစိုက္ပ်ိဳးထား၏။ (ခ်ဥ္ေပါင္ -ဗူးသီး- ခရမ္းသီး-ခရမ္းခ်ဥ္သီး-ရုံပတီသီး-သေဘာၤသီး-ငရုပ္သီး)စသည္မ်ား။ အရြယ္ေရာက္စ ဆယ္ေက်ာ္သက္မ်ားလည္း ေမြးျမဴေရးကို တစ္ႏိုင္တစ္ပုိင္လုပ္ထား၏။ေနာက္ျပီး အသက္ငယ္ငယ္ေလး ေတြႏွင့္ လက္မႈပညာမ်ားကို သင္ၾကားထား၏။
ၾကိမ္ကုလားထိုင္ထုိးေနသူမ်ား အက်ီခ်ဳပ္ေနသူမ်ား ဖ်ာရက္ေနသူမ်ား -- စသည္ျဖင့္ ထုိ႕အျပင္ ႏုိင္ငံျခား ဘာသာတစ္ခု အနည္းဆုံးေျပာတတ္ေစရန္လည္း သင္ေပးထား၏။ ထုိ႕အျပင္ပရဟိ ေဂဟာမွ အလုပ္ေတြကိုလည္း သန္႕ရွင္းေရး ခ်က္ေရးျပဳတ္ေရး အခ်င္းခ်င္း ျပန္လည္ထိမ္းသိမ္းေရးကိုလည္း ၾကီးသူက ငယ္သူကို (သနားငဲ့ညွာ) မိသားစုစိတ္ႏွင့္ ငယ္သူကလည္း ၾကီးသူကို (ရုိေသျမတ္ႏုိး) စိတ္မ်ိုးျဖစ္ေအာင္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးထားသည္ကို အားက်စြာၾကည့္ရဖူးပါသည္။ အလႈရွင္မ်ားကို ရွိခိုးဦးတင္ ေက်းဇူးရွင္ အျမင္စိတ္မ်ိဳး မေမြးျမဴေပးပါ။ သို႕ေသာ္ အလႈရွင္တင္မဟုတ္ ပါတ္ဝန္းက်င္မွ လူမ်ားအားလုံးႏွႈင့္ လုိက္ေလ်ာညီေထြ တန္းတူျမင္ေအာင္ `` ေအာက္ငုံ႕သိမ္ငယ္စိတ္``မျဖစ္ေစသလုိ ``အရြဲ႕တုိက္ မုိက္ရိုင္းေစမယ့္ စိတ္``မ်ိုးကိုလည္း မျဖစ္ေအာင္ သင္ၾကားထားပုံ၇၏။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ႏွိင္ငံမွ ပရဟိေဂဟာသည္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားျဖစ္သျဖင့္ စီးပြားေရး တြဲဖက္လုပ္ရန္ မသင့္ေတာ္ပါ။ ထုိ႕ေၾကာင့္ ပုဂၢလိက ပရဟိတ ေဂဟာမ်ား မ်ားမ်ားစားစား ေပၚေစခ်င္သည္။အလႈရွင္မ်ား၏ ေစတနာအလႈကို အေျခခံျပီး ကိုယ့္အားကို ကိုးတတ္တဲ့စိတ္။ လူေတြအေပၚ အေကာင္းျမင္တတ္တဲ့စိတ္။ ကိုယ့္ဘဝကို လက္ခံၾကည္ျဖဴလာေအာင္စိတ္။ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယုံၾကည္လာေစမည့္စိတ္။ ပါတ္ဝန္းက်င္လူ႕အသိုင္းဝုိင္းကို တန္ျပန္ကူညီယိုင္းပင္းတတ္တဲ့စိတ္။ တစ္ပါးသူထံမွ အသနားခံလက္ဝါးျဖန္႕ေတာင္းျပီး အသက္ေမြးရမွာကို ရွက္ရြ႕ံေစတဲ့စိတ္။ ဘဝတူ မိသားစုအခ်င္းခ်င္း ေပါင္းသင္း ဆက္ဆံတဲ့ေနရာမွာ စိတ္ဓါတ္ရင့္က်က္တည္ျငိမ္တဲ့စိတ္။ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းပညာ တစ္ခုစီကုိ ဝါသနာ စရိုက္ေလ့လာျပီး ေကာင္းစြာတတ္ကၽြမ္းေအာင္ သင္ၾကားေပးသည့္ ေက်ာင္းမ်ား ေမွ်ာ္လင့္မိသည္။

ဤသို႕ေ၇းျခင္းမွာ လက္၇ွိ လည္ပတ္ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေနေသာ ပရဟိ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားကို ကဲ့ရဲ႕ေဝဖန္လုိသည့္ စိတ္မ်ိဳးအလ်ည္းတစ္စိုးတစ္စိမွ မရွိပါေၾကာင္း။ ထုိကဲ့သို႕ သေဘာသက္ေရာက္သြားပါက ကၽြန္ေတာ္၏ စာေရးသားတင္ျပမႈခ်ိဳ႕ယြင္းမႈေၾကာင့္ဟု မွတ္ယူေစလိုပါသည္။ အနာဂါတ္တြင္ ေမွ်ာ္လင့္မိသည့္ အေကာင္ထည္ေဖာ္လုိသည့္ တင္ၾကိဳစိတ္ကူးမႈသက္သက္ပါ။

ဘၾကီးစိုး
ျမန္မာ့အရုဏ္သစ္

ျုမန္မာ့အ႐ုုဏ္သစ္၏ ျမစ္သား ခရီးစဥ္ မွတ္တမ္း (၁)

2013 ဒီဇင္ဘာ 27~30

ျမစ္သားမွ ေပေတာ ပရဟိတေက်ာင္းသို႔ ေငြပေဒသာပင္အလွဴ၊ ေန႔ဆြမ္းအာဟာရ၊ စာေရးကိရိယာႏွင့္ လူသုံးကုန္ပစၥည္းမ်ား စုစုေပါင္း ကိုးသိန္းဖိုးခန္႔ လွဴဒါန္းႏိုင္ခ့ဲပါသည္။။
မန္ဘာအားလုံးအား ကုိသိ္ုလ္အမ်ွေပးပါသည္ ...[Thwe Naing]

ျမစ္သားျမိဳ႔ မႏၲေလးတိုင္းရွိ ေပေတာ ပရဟိတေက်ာင္း ( ေစာလူးမင္းေက်ာက္စာေတြ႔ရွိသည့္ ေက်ာင္း ... ရာဇကုမာရ္ေက်ာက္စာထက္ ေစာသည္ ) သို႔ ျမန္မာ့ အရုဏ္သစ္မွ လွဴသည့္ တစ္ရက္စာအာဟာရ က်ပ္တစ္သိန္းကို ေပးအပ္စဥ္။

ျမစ္သားတြင္ရွိေနစဥ္ လိုင္းမေကာင္းေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ျမစ္သားမွ ယခုအခ်ိန္ေလးမွ မႏၲေလးသို႔ ျပန္ေရာက္ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း တင္ေပးရန္ရွိသည္မ်ား ေနာက္က်ေနသည္ကို နားလည္ေပးပါရန္ ေတာင္းပန္အပ္ပါသည္။ [GLZ]

Goodluck Zaw၏ အစ္ကို ကိုစိန္လင္း စံအိမ္သူစတိုး ျမစ္သားမွ ေပေတာေက်ာင္းရွိ ကေလးမ်ားအတြက္ တစ္ရက္စာအာဟာရအလွဴေငြ က်ပ္တစ္သိန္းကို 27.12.13 ညတြင္ Goodluck Zaw ႏွင့္အတူ သြား၍ ေပးအပ္စဥ္ ..[GLZ]

ပရဟိတ ေက်ာင္းေတြမွာ တစ္ေန႕စာ အာဟာရ လႈတုိင္း မစားခင္ အလႈရွင္ေတြကို ေမတၱာပို႕ ကန္ေတာ့ တာမ်ိဳး ျမင္ရရင္ စိတ္မေကာင္းဘူး။ ျဖစ္ႏိုင္ရင္ သာမာန္ အမႈမဲ့ ပဲ ေကၽြးေစခ်င္ေပမယ့္ ကိုယ္က ဝင္ျပီး စြက္ဖက္လုိ႕လဲ မေကာင္းဘူး။ သူတို႕ စိတ္သိမ္ငယ္တာမ်ိဳး မျမင္ရက္ မျမင္ခ်င္ပါ.
။ ေဝဖန္တာ မဟုတ္ပါ။ စိတ္မေကာင္းတာကို ရင္ဖြင့္ယုံပါ။ သူတို႕စိတ္ထဲေတာ့ ဘာသိဘာသာ ျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။ သားသမီးခ်င္း ကိုယ္ခ်င္းစာမိတဲ့အခါတိုင္း စိတ္ခ်မ္းစာစရာ မ၇ွိပါ။ ေအာ္ --- ဘဝကံ ေခၾကသူေလးေတြရယ္။ ဘယ္ေတာ့မွ အားမာန္မေလွ်ာ့လုိက္ၾကပါနဲ႕။ [KSN]

ဒါကေတာ့ ကိုယ့္ဖက္က ျဖစ္တဲ့ စိတ္တစ္ခုေပါ့။ သို႔ေသာ္ ကေလးေတြဆိုတာ ေဘးကေန ငယ္စဥ္ကတည္းက ပဲ့ျပင္ေပးတဲ့သေဘာ အထိန္းသေဘာ ေက်းဇူးတရားကို သိတတ္ေစသင့္တဲ့သေဘာ စတာေလးေတြကို ထည့္ေပးထားရတယ္လို႔ ျမင္မိပါတယ္။

ဟာကြာ လူဆိုတာ သူ႔ဗီဇနဲ႔ သူလာတာကြ ... လို႔ ဆိုမလား။ ဒါလည္း မွန္သင့္သေလာက္မွန္တယ္ဗ်။ ဒါေပမယ့္ တံငါနားနီးတံငါ မုဆိုးနားနီး မုဆိုး .... အလားသ႑ာန္တူတဲ့ သစ္ငုတ္ကို ျခေသၤ့ရုပ္ထုလည္း ရတယ္။ ေျမေခြးရုပ္ထုလည္း ရႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့ သေဘာေလးေတြကို နားလည္မိတယ္။ ကိုယ္ကေတာ့ ကိုယ္ခ်င္းစာလို႔ စိတ္ထဲရွိတာကို ကိုစိုးႏိုင္က ခ်ေရးတာေပါ့။

ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ကေတာ့ သူတို႔က အလွဴရွင္ေတြကို အဲလိုရွိခိုးတာကိုေတာ့ ပိတိမျဖစ္ေပမယ့္ ရွိခိုးဖို႔ ေမတၱာပို႔ေပးဖို႔ လိုအပ္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လိုအပ္တာလဲလို႔ေမးရင္ သူတို႔အတြက္ သူတို႔က အလွဴရွင္ေတြကို ရွိခိုး ေမတၱာပို႔သင့္တယ္။ [GLZ]

အဲ... ေျပာရဦးမယ္ လိုက္မည့္သူေတြအတြက္ ခရီးစရိတ္ စားစရိတ္က "ထံုးစံအတိုင္း" အေမဒိကန္ စစ္စတန္ပါခင္ဗ်ာ။ အသင္းေငြ လံုးဝ မသံုးပါဘူး။ (အားေတာ့နာပါတယ္ ခင္ဗ်ာ နားလည္မႈ မလြဲေအာင္ ႀကိဳေျပာထားရတယ္။ EC ေတြကေတာ့ သိၿပီးသားပါ )

[KLZ]


အဲ -- ဟုတ္ပါတယ္ခင္ဗ်။ ကိုယ့္ထမင္းကိုယ္စား ဂ်ီးေဒၚႏြားအလကားေက်ာင္းေပးတယ္ ဆိုသလို ကၽြန္ေတာ္တို႕အသင္းကို လႈထားတဲ့ အလႈေငြကို တစ္ျပားမွ မထိပဲ မသုံးပဲ ကိုယ့္အိပ္စိုက္အလႈေတြအေကာင္ထည္ေဖာ္ခဲ့တာ ခုဆုိရင္ ႏွစ္ႏွစ္ေတာင္ ရွိေပါ့။ အမႈေဆာင္ေတြကို အားလည္းနာတယ္ ခင္လည္းခင္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။ အလႈရွင္ေတြအေနနဲ႕လည္း ဒီလုိ ခရီးေဝးသြားျပီးလႈတဲ့အခါ အသင္းေငြေတြနဲ႕ ေပ်ာ္ပြဲစားထြက္သလုိ ထင္မွာလည္း တကယ္စိုးမိသဗ်။ ကၽြန္ေတာ္တို႕က ခရီးသြားရင္း ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး ဒါ့ပုံေတြလည္းရိုက္တင္ၾကမွာပဲ။ အဲဒီ သြားစားရိတ္ လာစားရိတ္ စားစားရိတ္အားလုံး အသင္းေငြမပါဘဲကုိယ့္ပိုက္ပိုက္နဲ႕ကိုယ္ျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပအပ္ပါသည္ခညား။ သို႕ေသာ္လည္း အညာသားေတြဟာျဖင့္ ဧည့္ဝတ္ေက်ပါတယ္ခင္ဗ်။ စားစားရိတ္ေတာ့ မစိုးရိမ္ပါနဲ႕။ [KSN]


ကၽြန္ေတာ္ စဥ္းစားထားတဲ့ အခ်က္မူၾကမ္းက 28 မနက္ ကၽြန္ေတာ့္အိမ္မွာ မနက္စာစား။ ေပေတာပရဟိတကို သြားလွဴ။ ေန႔ခင္း ကၽြန္ေတာ့္အိမ္ ေန႔ခင္းစာစား။

အထုပ္အပိုးျပင္ျပီး ျပကၡေရြေတာင္တက္မယ္။ တက္ျဖစ္ရင္ ညေနခင္းအမွီတက္မွ ရပါမယ္။ ေစာင္ေခါင္းအုံး မပူပါနဲ႔။ ညစာ ထမင္းခ်ိဳင့္နဲ႕ ထုပ္ခဲ့ပါမယ္။ ေတာင္ေပၚမွာ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းရွိတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ မနက္ခင္း ျပန္ဆင္းလာမယ္။ မဆင္းခင္ ယူလာတဲ့ ေခါက္ဆြဲေျခာက္ထုပ္ေတြ စားမယ္။ ေန႔ခင္း 11 ေလာက္ အိမ္မွာစားမယ္။

စားျပီးတာနဲ႔ ေညာင္၀န္းရြာ၊ ေရႊမင္း၀ံေတာင္ကို တက္မယ္။ ညပိုင္း ကိုစိုးႏိုင္အိမ္မွာ စား။ အျမန္လမ္းကေန ကားေစာင့္စီးမယ္။ အဖြဲ႔သားအားလံုးအတြက္ ကား ၂ စီး စီစဥ္ထားပါတယ္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေအးမယ့္အခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ အေႏြးထည္ယူဖို႔ လိုအပ္ပါမယ္။ ေတာင္တက္ျဖစ္ရင္ အလြန္ခ်မ္းပါလိမ့္မည္။ [GLZ]

စာရင္‌း‌ေလးပါ။ သြားတိုက္‌‌ေဆးကို‌ေတာ့ 3Dပဲသံုးလိုက္‌မလားလို႔။ အခုပစၥည္‌း‌ေတြ ‌ေစ်းမ်ားမယ္‌‌ေတာ့မထင္‌ဘူး။

မနက္‌ျဖန္‌သဘက္‌ခါ၀ယ္‌ပါမယ္‌။ ‌ေျပာ‌ေပးၾကပါဦး။ [GLZ]

တုိက္တုိက္ဆိုင္ဆုိင္ ျမန္မာ့အ၇ုစ္သစ္ ပရဟိတ လူမႈကူညီေရးအသင္း ဒီဇင္ဘာမွာ လႈဘုိ႕ ဆုံးျဖတ္ထားတဲ့ ျမစ္သားျမိဳ႕ ေပေတာ ပရဟိတ ေက်ာင္းမွာ ေရွးေက်ာက္စာခ်ပ္ တူးေဖာ္ေတြ႕ရွိပါတယ္။ အဲဒီေက်ာင္းမွာ သူငယ္တန္းကေန တကၠသိုလ္ထိ ေက်ာင္းသား 109 ေယာက္၇ွိပါတယ္။ အသင္းနဲ႕အတူ ေက်ာင္းစာအုပ္မ်ား ခဲတံ ေဘာပင္ အစရွိသျဖင့္ လႈဒါန္းလိုပါက ဆက္သြယ္ႏိုင္ပါတယ္။ ျမစ္သား သြားလႈမယ့္ေန႕ကေတာ့ ဒီဇင္ဘာ 28 ရက္ျဖစ္ပါတယ္ခင္ဗ်ား။ [KSN]

ျပကၡ‌ေရြက အ‌ေ႐ွ႕‌ေတာင္‌ အ‌ေနာက္‌‌ေတာင္‌႐ွိသည္‌။ အ‌ေနာက္‌‌ေတာင္‌မွာ ‌ေက်ာက္‌တိုင္‌႐ွိ။

မိန္‌းက‌ေလးမ်ား အထူးဇြဲ႐ွိရပါမည္‌။ ျခင္‌‌ေထာင္‌ ္‌‌ေခါင္‌းအံုး ‌ေစာင္‌ စားစရာမ်ား ‌‌ရေဗူးမ်ား ကိုယ္‌စီသယ္‌ရပါမည္‌။ ထိုအရာမ်ား ကြၽန္‌‌ေတာ္‌တာ၀န္‌ယူမည္‌။

ဓာတ္‌မီးယူရမည္‌။ ဘြတ္‌ဖိနပ္‌ ‌ေဘာင္‌းဘီ႐ွည္‌ အ‌ေႏြးထည္‌ထူထူ ‌ေျခအိတ္‌ လက္‌အိတ္‌ ပါရမည္‌။ သရဲမ‌ေၾကာက္‌သူျဖစ္‌ရမည္‌ ဟိဟိ [GLZ]

မနက္ဖန္ ၂၀ ရက္ေန႕ ျမစ္သား သို႕ သြားရန္ မႏၱေလး ကားလက္မွတ္ ျဖတ္ပါမည္။

အေျပာင္းလည္းရွိရင္ ျမန္ျမန္ ဖုန္းဆက္ေတာ္မူၾကပါ။

၂၇ ရက္ေန႕ ည ၈ နာရီေနာက္ပုိင္း ကား။ (ရန္ကုန္အထြက္)

၂၉ ရက္ေန႕ ည ၇ နာရီခန္႕ (မႏၱေလး အထြက္) အသြား/အျပန္ ျဖတ္ပါမည္။ လူ လက္ရွိကြန္ဖန္း ၉ ေယာက္ ကြန္ဖန္း ဝိတ္တင္း ၂ ေယာက္ပါ။ ျဖတ္ကာနီး အဆိုပါ ၂ ေယာက္ကို ေမးပါမည္။ က်န္သူမ်ား မေမးေတာ့ပါ။ ေမာင္ဂ်က္ဂါ မန္းကေန ဆင္းလာမည္တဲ့။

ကိုစုိးႏုိင္(ျမန္မာ့အရုဏ္သစ္)
ပရဟိတ ႏွင့္ ျမန္မာ့အရုဏ္သစ္ ေတာင္တတ္အသင္း ဥကၠ႒ ( :D)
ျပကၡေရြေတာင္က ၄ နာရီေလာက္ တတ္ရတယ္တဲ့-- း) [KSN]

လမ္‌းမွာ ဘုတ္‌‌ေတး ၈ၾကိမ္မွ ‌၁၀ႀကိမ္‌ခန္‌႔ျဖစ္‌လိမ္‌့မည္‌။ မတက္‌ႏိုင္‌သူမ်ား အန္‌နာဗြန္‌စီႀကိဳ‌ေသာက္‌ထားရန္‌။ ‌ေန႔လည္‌တက္‌ ည‌ေန‌ေရာက္‌ ‌ေတာင္‌ထိပ္‌ညအိပ္‌။

‌ေစာင္‌‌ ‌ေခါင္‌းအံုး ျခင္‌‌ေထာင္‌ စားစရာ ‌ေရဗူး တို႔ကို အသီးသီးမွ်သယ္‌ရမည္‌။ ‌ေျခအိတ္‌လက္‌အိတ္‌ ‌ေဘာင္‌းဘီ႐ွည္‌ထူထူ အ‌ေႏြးထည္‌ထူထူ ‌ေခါင္‌းစြပ္‌ ပါလွ်င္‌‌ေကာင္‌းသည္‌။ ခ်မ္‌းတာက ယပင္‌့ႏွင္‌့‌ေရာ ယရစ္‌နဲ႔ပါ ျခမ္‌းလိမ္‌့မည္‌။

ညစာယူလာမယ္‌့ ထမင္‌းဆီဆမ္‌း အ‌ေျခာက္‌အျခမ္‌းစား ၾကာဇံရယ္‌ဒီမိတ္‌အထုပ္‌ဟင္‌းရည္‌လုပ္‌‌ေသာက္‌မည္‌။

ညမီးပံုပြဲလုပ္‌ၿပီး အသင္‌းအတြက္‌ လိုအပ္‌သည္‌ထင္‌တာမ်ား‌ေဆြး‌ေႏြးၾကမည္‌။

ထို႔‌ေနာက္ မီ‌းပံုပြဲမွာ စကားလက္‌ဆံု‌ေျပာၾကမည္‌။ အိပ္‌ၾကမည္‌။ လင္‌မယားတူတူမအိပ္‌ရ။ မနက္‌ခင္‌းမွာ အ႐ုဏ္‌တက္‌ မွတ္‌တိုင္‌မွာ အ႐ုဏ္‌သစ္‌ႏွင္‌့အတူ အ႐ုဏ္‌သစ္‌တို႔ ျပကၡ‌ေရြ‌ေတာင္‌ထိပ္‌႐ွိ ျမန္‌မာျပည္‌ အလယ္‌ဗဟိုမွတ္‌တိုင္‌မွာ ဓာတ္‌ပံု႐ိုက္‌မည္‌။

မနက္‌စာၾကာဇံရယ္‌ဒီမိတ္‌‌ေသာက္‌မည္‌။ ျပန္‌ဆင္‌းမည္‌။ ‌ေတာင္‌‌ေအာက္‌တြင္‌ ဗိုက္‌ဆာပါက ‌ေျပာရန္‌။ ကိုစိန္‌လင္‌းမွ လာႀကိဳမည္‌။ ‌ေန႔ခင္‌းစာ အိမ္‌မွာစား ကိုစိုးႏိုင္‌တို႔ဆီသြား။

မင္‌း၀ံ‌ေတာင္‌တက္‌မည္‌။ ‌ေလွကား႐ွိသည္‌။ [GLZ]

ျပကၡေရြေတာင္တက္မွတ္တမ္း ၁

28.12.13 ေန႔တြင္ ျမန္မာ့အရုဏ္သစ္ ပရဟိတအဖြဲ႔သားမ်ားမွ ျမစ္သားျမိဳ႕ မႏၲေလးတိုင္းအတြင္းရွိ ေပေတာပရဟိတ လူငယ္ဖြံျဖိဳးေရးေက်ာင္းသို႔ က်ပ္ရွစ္သိန္းေက်ာ္ ကိုးသိန္းဖိုးခန္႔ရွိ အေထာက္အပံ့ပစၥည္းမ်ား+ေပေတာပေဒသာပင္+န၀ကမၼ စသည္တို႔ကို ေပးလွဴျပီးေနာက္ ေန႔လည္ခင္း 2 နာရီခန္႔တြင္ ျမန္မာျပည္အလယ္ဗဟိုဟုဆိုသည့္ မွတ္တိုင္ရွိသည့္ ျမစ္သားျမိဳ႕နယ္ ျပကၡေရြေတာင္ေတာ္(အေနာက္ဖက္ေတာင္) ေပၚတြင္ ကပၸိယမရွိ တစ္ပါးတည္း သီတင္းသံုးေတာ္မူသည့္ ဆရာေတာ္ထံသို႔ ၀တၱဳေငြ က်ပ္တစ္သိန္းကို လွဴတန္းရန္ အားၾကိဳးမာန္တက္ျဖင့္ တက္ခဲ့ၾကပါသည္။

ျပကၡေရြေတာင္သည္ အလြန္ပင္မက္ေစာက္သည္။ ေလွကား ေစာင္းတန္း စသည္တို႔မွာ ေတာင္ေျခနားနီးသည့္ ေမာနားေတာင္ အလယ္ေလာက္အထိ(ဆိုင္ကယ္တက္လို႔ရသည့္ေနရာအထိ) သာရွိသည္။ မိုင္အားျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္မ်ား အတိအက် မမွန္းႏိုင္ေသာ္လည္း ထိုနားရွိေနထိုင္သူမ်ားကို ေတာင္ေျခတြင္ ေမးျမန္းေသာအခါ အေနာက္ဖက္ေတာင္ထိပ္ဆိုလွ်င္ ႏွစ္မိုင္ႏွင့္ ေလးဖာလံုခန္႔၊ ေမာနားေတာင္ဆိုလွ်င္
ေလးဖာလံုဟု ေျပာၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အဖြဲ႕သားမ်ား ဆိုင္ကယ္ျဖင့္ မတက္ပဲ ေျခလ်င္တက္ခဲ့ၾကပါသည္။

ေမာနားေတာင္သို႔ေရာက္ေသာအခါ ေစာင္းတန္းမ်ား မရွိေတာ့ေပ။ ေလွကားသည္လည္း အဆံုးသတ္သြားခဲ့ျပီ။ ထိုမွခဏနား၍ ေတာင္ေျခမွာကတည္းက ယူလာၾကေသာ ေရဗူးမ်ားထဲမွ ေရကို ေသာက္သည္။ ေမာနားေတာင္သို႔ ေစာင္းတန္းျဖင့္ တက္ခဲ့ၾကသည္မွန္ေသာ္လည္း ေလွကားမ်ားမွာ အထူအပါး အနိမ့္အျမင့္ မတူညီၾကေသာေၾကာင့္ ထို ေလးဖာလံုတက္ေသာ ခရီးတြင္ပင္ ေလွကားျဖင့္ ခလုတ္တိုက္ျပီး လဲက်သူမ်ားရွိသည္။ မူလ စတက္ကတည္းက ကိုယ့္ပစၥည္းကိုယ္သယ္ ကိုယ့္ေရဗူးကိုယ္ ယူျပီး တက္ခဲ့ၾကသည္မို႔ ( Goodluck Zawႏွင့္ November Rainမွ လြဲ၍ ) ေတာင္တက္သည့္အေလ့အက်င့္လည္း မရွိရကား ထိုေလးဖာလံုခန္႔ တက္ျပီးေနာက္ လိုက္ပို႔သည့္ ကား ျပန္သြားျပီလားလို႔ ေမးတဲ့သူရွိသည္ Who ? May I ask >>ကို Soe Naing. Please answer me. I forget it. ( Just Joking )

ေမာနားေတာင္တြင္ ၃ၾကိမ္ေျမာက္ ခဏနားျပီး စကားေျပာဆိုၾကေသာ မူဗီဖိုင္ေလးကို လိုင္းေကာင္းလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္မွ မုခ် တင္ေပးပါအံ့။ ထိုေမာနားေတာင္မွ စ၍ ကို Soe Naing မွ တစ္လမ္းလံုး ေျပာလာသည့္ မွတ္သားဖြယ္စကားေလးမ်ားကို မူဗီဖိုင္တြင္ ၾကည့္ေတာ္မူ နားဆင္ေတာ္မူၾကပါရန္ .. အျမည္းအားျဖင့္ " ဟိုေကာင္ေလ ျပႆနာေကာင္ ... အဲေကာင္ အဲေကာင္ .... ေျပာေတာ့ ေျပေျပေလးတဲ့ ... အသာေလး လမ္းေလွ်ာက္သြားရတာတဲ့ ... ေဟာ ဟဲ ေဟာ ဟဲ "

ယခုတက္သည့္ ျမန္မာ့အရုဏ္သစ္ ပရဟိတအဖြဲ႕ထဲမွ ထိုေတာင္ေပၚသို႔ ေရာက္ဖူးသူသည္ အားလံုးေပါင္းမွ တစ္ေယာက္တည္းသာ ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္လည္း ျမစ္သားသားဆိုေပသည့္ ျပကၡေရြေတာင္ကို ယခုအေခါက္မွ တက္ဖူးသူျဖစ္ပါသည္။ ေရာက္ဖူးသည့္ ထိုသူသည္ကား ကို Soe Naing ၏ ငယ္သူငယ္ခ်င္းၾကီး ကို ၀င္းမိုးသန္႔ျဖစ္ေလသည္။

" ဒါနဲ႔ ကို၀င္းမိုးသန္႔ရယ္၊ ခင္ဗ်ား ဘယ္တုန္းက ေရာက္ဖူးတာလဲဗ် " " ငါ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၂၀ ေလာက္ကေပါ့ အဲဒီတုန္းကေတာ့ ေျပေျပေလးထင္တာေပါ့ ငါ လူပ်ိဳေပါက္အရြယ္တုန္းက " ...... တိန္ ...... ကို Soe Naing မွ " မင္းကြာ ေတာ္ေတာ္ရက္စက္တဲ့အေကာင္ "

ေက်ာက္ေဆာင္ ေက်ာက္တံုးမ်ားသည္ မညီမညာတိုးထြက္လ်က္ တည္ရွိေနသည္။ သစ္ပင္မ်ားသည္လည္း အစီအရီေပါက္လ်က္ရွိေနေသာ္လည္း ေတာင္တက္လမ္းခရီးမွာ မတ္ေစာက္လြန္းေသာေၾကာင့္ လမ္းေဘးတြင္ ေတြ႔ရေသာ ၀ါးပင္မ်ားမွ ၀ါးလံုးမ်ားကို ေတာင္ေ၀ွးအျဖစ္အသံုးျပဳရေလသည္။

လူတစ္ေယာက္ပင္ အေတာ္ခက္ခက္ခဲခဲ ေလးဖက္ကုန္းတက္သည့္ေနရာမ်ားစြာကို ေက်ာ္ျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ ဟိုးေရွးေရွးကလူမ်ား၊ ေတာသတၱ၀ါမ်ား သြားခဲ့ၾက၍ ေက်ာက္တံုးမ်ားမွ ပဲ့ထြက္လာေသာ မန္က်ည္းေစ့အရြယ္ ေဂၚလီလံုးအရြယ္ ေက်ာက္လံုးလံုးကေလးမ်ားသည္ ကၽြန္ေတာ္တို႔၏ ေျခေထာက္တို႔ကို မ်ားစြာ ေခ်ာ္လဲေစပါသည္။

ေမာနားေတာင္မွစ၍ လမ္းတြင္ အဂၤေတျဖင့္ ျပဳျပင္မြန္းမံထားျခင္းမရွိဖူးေသးပဲ သဘာ၀အတိုင္းရွိေနေသာ ေတာင္ရိုင္းၾကီး ျပကၡေရြပင္ ျဖစ္ပါသည္။ အခ်ိဳ႕ေနရာမ်ားတြင္ ေက်ာက္တံုးမ်ားကို ဟိုတစ္ကြက္ ဒီတစ္ကြက္ စီႏိုင္သေလာက္ စီေပးထားသည္။ အခ်ိဳ႕ေနရာမ်ားတြင္ သစ္ငုတ္မ်ား သစ္ျမစ္မ်ားကို ေျမတြင္ ျမွဳပ္ထားသည္ကိုလည္း အနည္းအက်ဥ္းေတြ႔ရေလသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုေနရာမ်ားမွာ လြန္စြာမွ နည္းလွပါသည္။ အမ်ားအားျဖင့္ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုး၍ ေခ်ာ္မလဲေအာင္ ျပဳတ္မက်ေအာင္ ခက္ခက္ခဲခဲ နဖူးမွ ေခၽြး ေျခမၾကားသို႔က်ေအာင္ အားသြန္ခြန္စိုက္ျဖင့္ တက္ခဲ့ၾကသည္။

လမ္းတြင္ ေတာင္ေပၚမွ ျပန္ဆင္းလာၾကေသာသူမ်ားကို ေတာင္ေ၀ွးတစ္ေတာင္ေတာင္ျဖင့္ ေတြ႔ရသည္။ ထိုသူမ်ားကို ကၽြန္ေတာ္တို႔မွ " ေရာက္ခါနီးျပီလားဗ်ိဳး " ထိုသူမ်ား ျပံဳးစစျဖစ္သြားၾကသည္။ ျပန္ေျဖသည္ကေတာ့ " ေရာက္ေတာ့မွာ နည္းနည္းေလး သြားလိုက္ရင္ ေရာက္ပါျပီ သိပ္မလိုေတာ့ဘူး " ဟူ၍ပင္ ...

တကယ္တမ္း ဆက္တက္ၾကည့္ေသာအခါမွ သိလိုက္ရသည္က ထိုေမးမိေသာ ေနရာသည္ ေတာင္တက္ခရီး၏ တစ္၀က္ပင္မရွိေသးေခ်။ တဖန္ ေနာက္ထပ္ေတြ႔ေသာအဖြဲ႕တစ္ဖြဲ႔ကို ကၽြန္ေတာ္မွ " ဗ်ိဳး ဦးေလး ဟိုနားေလးက နည္းနည္းပဲ လိုေတာ့တာမလား " " အဲ အဲ ဟုတ္တယ္ အဲလမ္းအတိုင္းပဲ ေရွ႕ဆက္သြားရင္ေရာက္တယ္ "

အမွန္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ေမးခြန္းတြင္ ေျဖသူမွ ေျဖရန္ အေျဖမရွိပါ။ ထိုစဥ္ ...

" ေအး ... ၀င္းမိုးသန္႔ မင္းေတာ့ ငါ ေတြ႔မယ္ .... အေတာ္ရက္စက္တဲ့အေကာင္ ၊ မင္းဘ၀ေတာ့ ငါ ရန္ကုန္ျပန္ေရာက္ရင္ ငါ့အေၾကာင္းသိေစရမယ္ အင္တာနက္မွာကို တင္ပစ္မယ္ကြ " ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ ေမာရသည့္ၾကားထဲမွ ရယ္ရျပန္ေသးသည္။ အမွန္မွာေတာ့ ကို Soe Naing သည္ ေတာင္တက္ေနစဥ္အတြင္းတြင္ တကယ္မေက်မနပ္ျဖစ္ေနျခင္းမဟုတ္ေၾကာင္း၊ သြားလာရင္း မပ်င္းရေအာင္ အရႊန္းေဖာက္ ရန္စေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ထိုသို႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္မိပါသည္။

လမ္းခရီးတြင္ တဘုန္းဘုန္း ပစ္လဲေနသူလည္း ရွိသည္ မ Min Min Soe ။ လဲေသာ္လည္း အားမေလွ်ာ့ ျပန္ထျပီး ဆက္တက္သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေတာင္တက္အဖြဲ႕တြင္ ဇြဲဆုခ်ီးျမင့္ရမည့္သူသံုးေယာက္ရွိသည္ဟု ထင္ပါသည္။ ၁ မ Min Min Soe ။ ၂ အသက္ ၁၂ ႏွစ္သာရွိေသးသည့္ ေမာင္ေကာင္းစည္သူ ။ ၃ မ Thain Gi တို႔ျဖစ္သည္။ ကို Soe Naing ႏွင့္ မွင္စာတို႔မွာ တကယ့္ပါရမီျဖည့္ဖက္ေကာင္းမ်ား ျဖစ္ၾကေလသည္။ ကို Soe Naing မွာ မ Min Min Soe ကို အားေပးကူညီသည္။ မွင္စာမွ မ Thain Gi ကို တြန္းတင္ (အဲေလ) တြဲေခၚသည္။ စံျပ ဇနီးေမာင္ႏွံအျဖစ္ ကၽြန္ေတာ္မွ အသိအမွတ္ျပဳပါသည္။

ေရးရန္က်န္သည့္အပိုင္းမ်ားကို ဆက္လက္ ေရးသားေပးပါမည္။ [GLZ]

21°13'14.78"N 96°12'19.39"E
ျပကၡေ႐ြ႕ေတာင္ေပၚမွာ [KLZ]

ျပကၡေရြေတာင္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ November Rain မွ အသိတစ္ေယာက္အား ဖုန္းျဖင့္ ေမးျမန္းထားျခင္း ။ [GLZ]

https://www.dropbox.com/s/rw3cqs86u3xtzt0/ျပကၡေရြေတာင္%20-%20Copy.mp3

ျပကၡေရြေတာင္ မွတ္တမ္း
××××××××××××××

တစ္ေတာင္ေပၚတစ္ေတာင္ဆင့္
ေတာင္အျမင့္ပါတ္ျခံရံ
ျပကၡေရြေတာင္ကိုးလုံးကို
ကုန္းမွတ္လုိ႕ တတ္မယ္ၾကံ
အမွန္ေတာ့ ပလီပလာစကား။ ။

ေျပေျပေလးပါေပါ့--
တတ္မွန္းေတာင္ မသိပါဘူးရယ္လုိ႕
အင္းယားကန္ေဘာင္ နမူနာျပတယ္
ယုံခဲ့မိသူေတြမွာေတာ့
တစ္ညမွာ ဆုံးရာေရာက္ပါလိမ့္
``ၾကြက္တတ္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္`` နားခ်င္စမ္းပါနဲ႕
စိတ္ႏြမ္းအသာေျဖအုံး
အေမွာင္မပိတ္ခင္ ေတာင္ထိပ္ဝင္ရမွာမို႕
ေတာဝက္ရန္အမွန္ေၾကာက္ပါသျဖင့္
စိတ္တင္းကာ ဇြတ္နင္းကန္ တတ္ရတယ္

အိုကြဲ႕--

တစ္သက္မေမ့ေစတဲ့
ျပကၡေရြ ေတာင္စခန္း။ ။ [KSN]

2013-12-29 ျပကၡေရြ ေတာင္တက္မွတ္တမ္း

ျပကၡေရြ အေနာက္ေတာင္ ေတာင္တက္ မွတ္တမ္း

၂၀၁၃ခု ဒီဇင္ဘာလ ၂၈ ရက္

ပင္လယ္ေရ မ်က္ႏွာျပင္ အထက္ ေပေပါင္း ၃၄၆၇ေပ

၂၈ ရက္ ေန႔လည္ ၁ နာရီခြဲမွ စတက္ၿပီး ေတာင္ေပၚသို႔ ညေန ၆နာရီခြဲ ေရာက္ရွိခဲ့သည္။ ျပကၡေရြ႕စြယ္ေတာ္႐ွင္ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ ဦးဩဘာသ၏ ေက်ာင္း ဓမၼာရံုတြင္ တည္းခိုခဲ့ၾကသည္။ ၂၉ နံနက္ ၈နာရီ ၁၅ မိနစ္တြင္ ေတာင္ေပၚမွ ျပန္ဆင္းလာခဲ့ၾကပါသည္။

ေတာင္တက္ အဖြဲ႔သားမ်ားမွာ ျမန္မာ့ အ႐ုဏ္သစ္မွ ၁၄ ဦး ျဖစ္ပါသည္။
ပရဟိတ လူမႈကူညီေရး အသင္း၏ ျမစ္သားၿမိဳ႕ ေပေတာ မိဘမဲ့ ကေလး ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ေရး ေက်ာင္းသို႕ အလွဴျပဳသူရန္သြားၾကသူမ်ားအနက္မွ ေအာက္ပါ ၁၄ ဦး ေတာင္ေပၚကို တက္ေရာက္ခဲ့ၾကေလသည္။

ကိုစိုးႏိုင္
+ မမင္းမင္းစိုး
သား ေကာင္းစည္သူ
ကိုေဇာ္မင္း
+ မႏုမာ
ကိုမင္းသက္စံ
+ မသဲသဲ
ကိုေအးမင္းဦး
+ မသိဂႌ
ကိုဝင္းမိုးသန္႔
ကိုလူစိမ္း
ကိုရန္ေနာင္
မသြယ္သြယ္စိုးႏိုင္
ႏွင့္
မေဟမာႏွင္း
တို႔ ျဖစ္ၾကပါသည္။

see movie here
http://youtu.be/sWD0SsI4dgg

see photo album here
https://www.facebook.com/media/set/?set=a.642046715836840.1073741836.407250185983162&type=3

တကယ့္ကို Fruitful အလွဴခရီးစဥ္ကေလးပါပဲ။ စီစဥ္ေပးတဲ့သူမ်ား ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ေပေတာေက်ာင္းကို လွဴရတယ္။ ေစာလူမင္းေက်ာက္စာတူးေဖာ္ရာ Site နဲ႔ ေက်ာက္စာမူရင္းကို ျမင္ခဲ့ရတယ္။ ေရႊမုေဌာဘုရားကို ဖူးခဲ့ရတယ္။ အေနာ္ရထာမင္းႀကီးတည္ထားခဲ့သည္ဟူေသာ စြယ္ေတာ္႐ွင္ ျပကၡေ႐ြ ေစတီ ကိုလည္း အျမင့္ေပ ၃၅၀၀ နီးပါ႐ွိသည့္ ျပကၡေ႐ြအေနာက္ေတာင္ ကို ၂မိုင္ ၄ဖာလံု ကုပ္ကက္တက္၍ ဖူးေျမာ္ခြင့္ ရခဲ့သည္။ ကိုစိုးႏိုင္တို႔ ေမြးဌာနီ ေညာင္ဝန္းရြာဆီသို႔ အလည္ေရာက္ခဲ့ရသည္။ မုန္႔ေတြ မ်ိဳးစံုစားခဲ့ရတယ္။ ခရီးသြားအေတြ႕ႀကံဳတစ္ခု

ဤခရီးစဥ္ ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္စီစဥ္ေပးေသာ၊ ေတာင္ေပၚတည္းရန္ ေနရာထိုင္ခင္း၊ေစာင္ေခါင္းအံုးကအစ စီစဥ္ေပးေသာ ကိုေဇာ္မင္း+မႏုမာ ဇနီးေမာင္ႏွံ

တည္းခိုေနထိုင္အစားအေသာက္မ်ားႏွင့္ လိုေလေသးမ႐ွိဧည့္ခံေသာ၊ မညည္းမျငဴ လိုက္ပါပို႔ေဆာင္ေပးေသာ ကိုစိန္လင္း စံအိမ္သူစတိုးဆိုင္ မိသားစု https://plus.google.com/111877863957003984086/about?hl=en

ေတာင္ေပၚတက္ျဖစ္ရန္ သတင္းအခ်က္အလက္ စုေဆာင္းေပးေသာ တိုးဂိုက္ႀကီး ကိုဝင္းမင္းသန္း

မလိုက္ျဖစ္လိုက္ျဖစ္ေအာင္ အဆြယ္ေကာင္းေသာ ကိုစိုးႏိုင္တို႔မိသားစု

လက္ေဆာင္ပစၥည္းေတြ တေပြ႔တပိုက္ထည့္ေပးလိုက္ေသာ၊ အပင္ပန္းခံ ေရဗူးေတြ ကူသယ္ေပးေသာ ကိုမင္းသက္စံတို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံ

ခရီးေတာက္ေလ်ာက္ မွတ္တမ္းဓာတ္ပံုရိုက္ေပးေသာ ကိုေနာင္ေနာင္

လမ္းတေလ်ာက္ အေမာေျပ ခ်ိဳခ်ဥ္၊ သစ္သီး၊ ေရ၊ ဇီးေတာ္ဖီ၊ အန္နာဗြန္စီ တစ္ခုၿပီးတစ္ခု ထုတ္ေကၽြးၾကသည့္ ကိုေအးမင္းဦၤး+မသိဂႌ၊ မမင္းမင္းစိုး၊ သြယ္သြယ္၊ ေဟမာႏွင္း၊ ေနာင္ေနာင္ အပါအဝင္ ျမန္မာ့အ႐ုဏ္သစ္ဝိုင္းေတာ္သားမ်ားအား ေက်းဇူးတင္ဝမ္းေျမာက္စကားဆိုရပါသည္။ ေနာက္တစ္ေခါက္ ျပန္ဆံုၾကပါစို႕ ဟု....။  [KLZ]

​အခ်ိန္တန္ရင္ ခြဲရမွာပဲ

​

​October 13, 2013 at 10:03pm

ရသေဆာင္းပါးမဟုတ္ပါေၾကာင္း ႀကိဳတင္ အသိေပးအပ္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။

.....


ခုတေလာ အိုင္တီသမား ဦးဦး ေဒၚေဒၚ ကိုကို မမမ်ား၊ ပရဟိတ ဦးဦးဘဘမ်ားထံက တရားသေဘာေတြ အေတာ္ၾကားရပါတယ္။ အခ်ိန္တန္ရင္ ခြဲရမွာပဲ။ အခ်ိန္က ဘယ္ေတာ့ တန္မလဲသာ မသိတာ။ ဗုဒၶဘာသာ တရားသေဘာနဲ႔ဆို "ေကြးေသာလက္မဆန္႔မီ ဆန္႔ေသာလက္မေကြးမီ" ဆိုေတာ့ကာ ႀကီးသည္ ငယ္သည္မဟူ အခ်ိန္မေ႐ြး အခ်ိန္တန္ေနႏိုင္ပါတယ္။ မရဏမင္းေခၚရင္ေတာ့ "ထၼင္းအိုးေလးတည္ပါရေစဦး" ေျပာၿပီး တားလို႔ေတာ့ မရႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ ဖုတ္ဖက္ခါ ထလိုက္ရမွာပါပဲ။ ကိုယ့္ဘို႕ကိုယ့္တာ ကိုယ့္ဥစၥာ၊ လုပ္စရာ႐ွိတာေတြ ႀကိဳလုပ္ထားဘို႕ ကိုယ့္တာဝန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။


Google က ကိုယ့္အေၾကာင္းေတြ ကိုယ့္အုဌ္ဂူထဲမွာ ထည့္ျမႇဳပ္လိုက္မလား (

​image: from Internet ​

ပံု အင္တာနက္က ရပါသည္။)


လက္ေတြ႕ေလာကက လုပ္စရာေတြနဲ႔ အလားတူ အြန္လိုင္းေလာကက လုပ္လက္စ တန္းလန္းေတြအတြက္ေကာ စဥ္းစားထားၿပီးပါသလား။ ကိုယ့္မွာ Gmail အေကာင့္ (ေတြ အမ်ားႀကီး) ႐ွိမယ္။ ဖဘအေကာင့္ (ေတြ အမ်ားႀကီး) ႐ွိမယ္။

အမ်ားႀကီးလို႔ ဘာလို႔ ထည့္ေျပာရသလဲ ဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႕ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားဟာ GDP per capita သာ သူမ်ားေအာက္က်ခ်င္က်မယ္။ ဖဘအေကာင့္ per captia (တစ္ဦးခ်င္း အေကာင့္ပိုင္ဆိုင္ႏႈန္း)မွာေတာ့ ကမာၻေက်ာ္ပါတယ္။ ခ္ခ္

အေကာင့္တစ္ခုခ်င္းစီမွာ လုပ္လက္စ တစ္ခုစီ႐ွိမယ္။ ဆိုင္ရာဆိုင္ရာ ပါစင္နယ္မက္တာေတြ ဒုနဲ႕ေဒး ႐ွိမယ္။ ကိုယ္ေသသြားေသာ္ ကိုယ့္ဖုန္းကေနျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ့္ပဝသိတဲ့ တနည္းနည္းနဲ႕ ျဖစ္ျဖစ္၊ ကိုယ့္ လက္ပ္ေတာ့ကေနျဖစ္ျဖစ္၊ က်န္ရစ္တဲ့ အိမ္သူသားသၼီးေျမးျမစ္ေတြ ဝင္ၾကည့္ရင္၊ အျခားမသက္ဆိုင္သူဆီ ေရာက္သြားရင္ ျဖစ္ျဖစ္၊ ကိုယ္က်ိဳးနည္းရခ်ည့္ရဲ႕။ ေသသြားမွေတာ့ ဘာျဖစ္ျဖစ္ကြာ.. ေျပာေပမည့္ က်န္ရစ္သူမိသားစု ထိခိုက္ေအာင္ abuse အလုပ္ခံရရင္ မခက္ပါလား...။

ေအာက္ကပံုမွာ Google က သိထားသမွ် ကိုယ့္သံုးေနတဲ့ ဆားဗစ္ေတြ  နမူနာအျဖစ္ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

Google က သိထားတဲ့ ကိုယ့္အေၾကာင္းေတြ ဒုနဲ႔ေဒး

မိမိေကာ လက္႐ွိ ဘာေတြ ယူသံုးေနသလဲ ဆိုတာကို https://www.google.com/settings/products မွာ ဝင္ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။
ေဒတာေတြ မနည္းမေနာ ႐ွိေနမွာပါ။ ကိုယ္ေသၿပီးေနာက္ ကိုယ့္အေကာင့္မွာ အမ်ားအတြက္ အက်ိဳး႐ွိမည့္ ေဒတာေတြ ႐ွိေနႏိုင္သလို၊ အမ်ားအတြက္ အက်ိဳးမ႐ွိပဲ ကိုယ့္ပါစင္နယ္သက္သက္ ေဒတာေတြလည္း ႐ွိေနမွာ ေျမႀကီးလက္ခတ္မလြဲပါပဲ။

ဒါဆိုရင္ ကိုယ္ေသသြားေသာ္ တစ္ခုခုလုပ္ေပးဘို႕ အမွာေျခြ ေသတမ္းစာ ေရးထားဘို႕ လိုပါၿပီ။ ဘယ္သူ႕ကို ဦးတည္ ေရးမလဲ။ ထံုးစံအတိုင္း ငပြႀကီး Google နဲ႕ facebook ကိုပဲ ေသတမ္းစာထားခဲ့ရမွာေပါ့။

ဒီေနရာမွာ Google နဲ႔ facebook ရဲ႕ ေသတမ္းစာ လက္ခံပံု ကြဲျပားခ်က္ ႐ွိပါတယ္။

* Google က ေသတမ္းစာ ႀကိဳေရးထားတာ လက္ခံပါတယ္။ "ငါ့ကိုမေတြ႕ရင္ ေသၿပီလို႔ မွတ္လိုက္" လို႔ မွာထားခဲ့လို႕ ရပါတယ္။
* ေဖ့ဘုတ္မွာက်ေတာ့ အမ်ိဳးရင္း (or) မိတ္ေဆြရင္း တစ္ဦးဦးက ေမြးစာရင္း၊ ေသစာရင္းျပၿပီး အေကာင့္ကို အျခားဆက္မသံုးႏိုင္ေအာင္ တားေပးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Inactive Account Manager= Google ရဲ႕ ေသတမ္းစာ စာေရး

အေပၚပံုမွာ Google ရဲ႕ ေသတမ္းစာ စာေရး (Inactive Account Manager) ကို ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ သူ႕ဆီ သြားရမည့္ လင့္က https://www.google.com/settings/account/inactive ျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္ အထက္မွာ ေဖာ္ျပခဲ့သလိုပဲ "ငါ့ကိုမေတြ႕ရင္ ေသၿပီလို႔ မွတ္လိုက္" လို႔ မွာခဲ့ႏိုင္ပါတယ္။ ျဖည့္ေပးရမည့္ အခ်က္က ဘယ္ကာလ အတြင္း မေတြ႕ရင္ ေသၿပီမွတ္ရမလဲ။ ဒါကို ၃ လမွ တစ္ႏွစ္ခြဲတာ ကာလအတြင္း setting ခ်ိန္ထားႏိုင္ပါတယ္။ စိတ္ဝင္စားရင္ Setup ခလုတ္ႏွိပ္လို႔ အခုပဲ ေသတမ္းစာ ေရးခဲ့ႏိုင္ပါၿပီ ခင္ဗ်ာ :)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

facebook specimen: Special Request for Deceased Person's Account

ေဖ့ဘုတ္မွာက်ေတာ့ အမ်ိဳးရင္း (or) မိတ္ေဆြရင္း တစ္ဦးဦးက ေမြးစာရင္း၊ ေသစာရင္းျပၿပီး အေကာင့္ကို အျခားဆက္မသံုးႏိုင္ေအာင္ တားေပးရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အထက္ပါ ေလွ်ာက္ထားရမည့္ ေဖာင္ပံုစံကို ေအာက္ပါလင့္မွာ ဝင္ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။ https://www.facebook.com/help/contact/228813257197480

ဒါဆိုရင္ အြန္လိုင္းကိစၥ မေၾကာင့္ၾက စိတ္ေျဖာင့္ေျဖာင့္ ထြက္ခြာသြားလို႔ ရၿပီေပါ့ ခင္ဗ်ာ။
အဲ... ျပင္ပေလာကက တို႔လို႔တန္းလန္းေတြ ရွင္းဘို႕ကေတာ့ က်ေနာ္ ေမာင္လူဇိမ္းလည္း အႀကံမေပးတတ္ပါဘူး။ အေမြေပးခဲ့ခ်င္တယ္ဆိုရင္ျဖင့္ လက္သာတို႔လိုက္ပါလို႔ :D

တင္ျပသူ Lu Zein  ( ျမန္မာ့ အရုဏ္သစ္ )
13-Oct-2013

ေဒါက္တာအ႐ွင္ နႏၵမာလာဘိဝံသ ၏ သာရဏီယတရား

ေဒါက္တာအ႐ွင္ နႏၵမာလာဘိဝံသ ၏ သာရဏီယတရား
ဓမၼဒါန PDF ကို ဒီလင့္မွာ ေဒါင္းပါရန္
http://goo.gl/IW2Pm

no mirror please!

ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ႏွင့္ သီလ႐ွင္သင္ ပညာေရးေက်ာင္းမ်ား စာရင္းခ်ဳပ္ စာအုပ္ ၂၀၁၁-၂၀၁၂ ပညာေရးႏွစ္

ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီးအတြင္း႐ွိ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသင္ႏွင့္ သီလ႐ွင္သင္ ပညာေရးေက်ာင္းမ်ား စာရင္းခ်ဳပ္ စာအုပ္ ၂၀၁၁-၂၀၁၂ ပညာေရးႏွစ္  ျဖစ္ပါတယ္။ အလွဴအတန္းလုပ္လိုသူမ်ား ကိုးကားရန္အတြက္ အလို႐ွိပါက ဆြဲခ်ယူႏိုင္ပါတယ္။

ဖုန္းမွတဆင့္ ဆြဲခ်ရန္ QR Code ျဖစ္ပါတယ္။


ကြန္ပ်ဴတာမွ ဆြဲခ်ရန္ လင့္မွာ ေအာက္ပါအတိုင္း ျဖစ္ပါတယ္။
​

 Yangon-Baka+ThilashinMonastryEducationSchoolsListing.pdf

​
Credit to Thwe Naing

လုပ္သင့္ေသာ္လည္း လုပ္ႏိုင္ခဲသည္ ေကာင္းမႈတစ္ခုအတြက္ သာဓု ေခၚပါသည္။

​

     လမ္းေဘးတြင္ လဲေနသည့္ အိုႀကီးအိုမ တစ္ဦးကို ခရီးသြားလာရင္း ေရွာင္တခင္ ေတြ႕ပါက သင္ မည္သို႔ အေရးယူေပးမည္နည္း။ ေခတ္ကာလ အေျခအေနအရ အေတာ္ပင္ အေျဖရက်ပ္သည့္ ေမးခြန္း ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ ဤသို႔ အေျခအေနမ်ိဳးတြင္ အေရးတယူ တံု႕ျပန္ေပးသည့္ ``သူမ`` ကို ဤစာျဖင့္ အမွတ္တရ ဂုဏ္ျပဳလိုက္ပါသည္။


     သူမသည္ ဂ်ပန္စကားေျပာ တိုးရစ္ဂိုက္တစ္ဦးျဖစ္သည္။ အလုပ္ကိစၥျဖင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ထဲသို႔ ယေန႔ (၃ ရက္ ဇူလိုင္လ ၂၀၁၃ခု) ေရာက္ခဲ့သည္။ ဆူးေလဘုရားနားအေရာက္ ပလက္ေဖာင္းေပၚတြင္ ေတြ႕လိုက္ရသည္က လဲေလ်ာင္းေနသည့္ ဘုန္းႀကီးတစ္ပါး။ ျဖတ္သြားျဖတ္လာမ်ားျဖင့္ မစဲေအာင္႐ွိေနေသာ္ျငား မည္သူမွ ဂ႐ုမစိုက္အား၊ မိမိဝမ္းစာေရးအတြက္ သြားလာလႈပ္႐ွားမျပတ္။ မနက္ဖန္ ဘားအံသို႔ ခရီးထြက္ရမည့္ သူမအဘို႔ ယေန႔ အတြက္ေတာ့ အားေနသည္ဟု ဆိုရမည္။ တိုးရစ္စ္ဂိုက္တစ္ေယာက္အဘို႔ ခရီးတစ္ခါထြက္ရန္ အထုပ္အပိုးျပင္ျခင္းသည္ ေရးႀကီးခြင္က်ယ္မဟုတ္ေတာ့။ လဲေနသူ ဘုန္းႀကီး၏ အနီးတြင္ ကူေဖာ္ေလာင္ဘက္ တစ္ဦးမွ မ႐ွိ။

     ထို႕ေၾကာင့္ သူမ အေျခအေနကို စနည္းနာဘို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္သည္။ ဘုန္းႀကီး၏ အနားသို႔ ခ်ဥ္းကပ္လိုက္၏။ အို... ဘုန္းႀကီးအိုႀကီး တစ္ပါးပါလား။ အေတာ္ခရီးႏွင္လာခဲ့ပံုေပၚသည္။ ခ်ဥ္စုပ္စုပ္ အနံ႕ေပါင္းစံုျဖင့္ ေရာျပြမ္းေန၏။ ႏွာေခါင္း ႐ံႈ႕႔မေနအား...။ အသံျပဳၾကည့္လိုက္၏။ မတံု႔ျပန္။ အသာအယာလႈပ္ၾကည့္၏။ တုပ္တုပ္မလႈပ္။ ေအးစက္ေန၏။ ဗုေဒြါ ဘုရား.... ပ်ံလြန္သြားခဲ့ၿပီလား။ တုန္လႈပ္စြာျဖင့္ အနားမွ လူမ်ားကို ေအာ္ဟစ္ အကူအညီေတာင္းရ၏။ လူမ်ား ဝိုင္းအံုစ ျပဳလာသည္။

     လူငယ္ တစ္ဦးမွ ဘာအကူအညီေပးရမလဲ ေမးလာ၏။ အားကိုးတႀကီးျဖင့္ အနီးအနားတြင္ ဆရာဝန္ပင့္ေပးဘို႔ ေျပာလိုက္သည္။ လူငယ္ေလး အနီးအနား ေဈးဆိုင္မ်ားကို ဟိုေမး၊ ဒီစမ္းျဖင့္ ဆရာဝန္တစ္ဦး ေရာက္လာပါ၏။ စမ္းသပ္ၿပီး အသက္ေငြ႕ေငြ႕ ႐ွိေသးေၾကာင္းေျပာ၏။ ဘုန္းေတာ္ႀကီး သတိရ ႏိုးထလာသည္။ ရင္ထဲမွ ေအာင့္နာေနေၾကာင္းေျပာ၏။ ဆရာဝန္မွ ေဆးရံုပို႔က သင့္ေတာ္ေၾကာင္း ေျပာ၏။

     ဆရာဝန္အား ေက်းဇူးတင္စကား သုတ္သုတ္ေျပာၿပီး ဘုန္းဘုန္းအား အငွါးကား တစ္စီး ငွါး၍၊ ေဆးရံုႀကီး အေရးေပၚ ဌာနသို႔ ေျပးပို႔ရေလသည္။ လူငယ္ေလးလည္း လိုက္ပါကူညီပါ၏။ ရန္ကုန္ေဆး႐ံုႀကီးအေရးေပၚဌာနသို႔ ေရာက္၍ ျမန္ျမန္ ေဆးကုသမႈ ျပဳေပးပါရန္ ေတာင္းပန္တိုး႐ိႈး ႏိုးေဆာ္ ရေလသည္။ ထံုးစံအတိုင္း မႈခင္းစစ္ ရဲအရာ႐ွိႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရပါ၏။ စစ္စစ္ေပါက္ေပါက္ ေမးသမွ်ကို ခေရေစ့တြင္းက် ေျဖရပါ၏။ သူ႔တာဝန္ အေတာ္ ေက်ပြန္ပါသည္။ မိမိမွာ ကူညီ၍ ေဆးရံုလာပို႔သူသာ ျဖစ္ေၾကာင္း လူငယ္ေလးမွလည္း အျပန္အလွန္ သက္ေသခံေပးပါ၏။

     ဘုန္းဘုန္း၏ အိပ္ကို လွန္ေလွာရွာေဖြရာမွ ဖုန္းနံပတ္မ်ား ၃ - ၄ လံုးခန္႔ ေတြ႕ရသည္။ ဆက္သြယ္ေသာ္လည္း အဆင္မေျပ။ ခ်ိတ္ဆက္၍ မရေခ်။ (စကားခ်ပ္။ ည ဆယ္နာရီခန္႔တြင္မွ ဘုန္းဘုန္း၏ အမ်ိဳးေတာ္သူ ဒကာမ တစ္ဦးႏွင့္ အဆက္အသြယ္ ရပါသည္။ ဧရာဝတီတိုင္းအတြင္း႐ွိ ၿမိဳ႔တစ္ၿမိဳ႔မွ ျဖစ္ပါသည္။) ဘုန္းဘုန္းအတြက္ လိုအပ္သည္ ေဆးဝါး++ မ်ား ဝယ္ျခမ္းေပးၿပီးမွ ေဆး႐ံုမွ ညေန ၆ နာရီခန္႔ ထြက္ခြာလာခဲ့သည္။

     ကုန္က်ေငြမွာ က်ပ္ႏွစ္ေသာင္းေက်ာ္သာသာ။ စိတ္ပင္ပန္း လူပင္ပန္း ျဖစ္ရေသာ္လည္း၊ လူ႕အသက္တစ္ေခ်ာင္း ထို႔ထက္ပိုရလွ်င္ ဘုန္းဘုန္းတစ္ပါး၏ အသက္ကို ကယ္လိုက္ရသည္က သူမ အေနႏွင့္ ပင္ပန္းတာ အလြန္ထိုက္တန္သည္ ထင္မိ၏။

     ထိုစဥ္က ဝိုင္းအံုၾကည့္ေနေသာ လူအုပ္ႀကီးကို ကူညီေဖာ္မရျခင္းေၾကာင့္ စိတ္တိုရမည္လား? ဒါမွမဟုတ္ ၎တို႔၏ ကူညီေဖာ္မရျခင္းကပင္ သူမအတြက္ မဟာဒုတ္မဲ က်သည့္အလား ပရဟိတ ကုသိုလ္ျပဳခြင့္ တစ္ခု တိုက္ဆိုင္စြာ ရလိုက္သည္ေပလား ? သူမ ရွည္ရွည္ေဝးေဝး မစဥ္းစားခ်င္ေတာ့ေပ။

     က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာ့အ႐ုဏ္သစ္မွ အျမဴေတမန္ဘာ အၿမဲတမ္း အလွဴ႐ွင္ မလွၾကည္ေထြး ေခၚ Innocent Nay အား သူမ၏ ေကာင္းမႈတစ္ခုအတြက္ ဤေဆာင္းပါးျဖင့္ အမွတ္တရ ဂုဏ္ျပဳလိုက္ပါသည္ ခင္ဗ်ား။ -:-:-:-:- ေဇာ္မင္းလြင္ -:-:-:-:-

Credit - image: www.panoramio.com
ပံု - ေက်ာက္ကလပ္ေစတီေတာ္ (ကရင္ျပည္နယ္၊ ဘားအံျမိဳ႔နယ္၊ လွဳိင္ရႊာေက်းရြာ)

ျမန္မာ့အ႐ုဏ္သစ္ ပရဟိတအဖြဲ႔ https://www.facebook.com/groups/Myanma.ArunThit.Org/ သို႔ ဖိတ္ေခၚပါသည္။

ေဖ့ဘုတ္တြင္ ဖတ္ရန္ ဒီလင့္ကို ႏွိပ္ပါ။

ေစတနာပါပါ လုပ္ေဆာင္နိုင္ပါေစ

၁)
ၿမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ားစုသည္ အလွဴဒါနေကာင္းမူ၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ေပ်ာ္ပိုက္ႀကသည္
အလွဴဒါနႏွင့္ပတ္သက္ေသာ ဆိုရိုးစကားမ်ားတြင္"မရွိလို႕မလွဴ မလွဴလို႕မရွိ"ဟူေသာစကားမွာ လူသိမ်ားပါတယ္
သို႕တေစ 'မရွိလို႕မလွဴ"ဟူေသာစကားမွ ၀တၱဳဒါနကိုသာ ရည္ေမ်ွာ္၍ ဆိုၿခင္းၿဖစ္ၿပီး "ေစတနာဒါန"ကိုမူ လ်စ္လ်ဴရူထားၿခင္းၿဖစ္သည္ဟု သေဘာ၇ပါတယ္
အလ်ဴဒါနတြင္ ၀တၱဳဒါနနဲ႕ ေစတနာဒါနဟူ၍ ႏွစ္မိ်ဳးရွိပါတယ္
၀တၱဳဒါနဟူသည္ လွဴဖြယ္၀တၱဳပစၥည္းကိုဆိုလိုၿခင္းၿဖစ္ၿပီး ။ ေစတနာဒါနဟူသည္မွာ အလ်ဴရွင္၏ရင္တြင္း၌ရွိေသာ လွဴဒါန္းေပးကမ္းစြန္႕ႀကဲလိုေသာ ေစတနာကိုဆိုလိုၿခင္းၿဖစ္တယ္

ဤဒါနႏွစ္မ်ိဳးတြင္ ကမၼပထေၿမာက္မူ၌မူ"ေစတနာဒါန"က လိုရင္းၿဖစ္ပါတယ္

၀တၱဳဒါနထက္ ပိုမို၍ အဓိကက်ေသာ ဒါနၿပဳလိုသည့္ ေစတနာေကာင္း မိမိ၏အတြင္းသႏၱာန္၌ သန္႕သန္႕စင္စင္ ဖြံ႕ဖြံ႕ၿဖိဳးၿဖိဳး တည္ကိန္းရွင္သန္ေန၇န္သာ လိုပါသည္
ေညာင္ေစ့ေလာက္လွဴေသာ္လည္း ေညာင္ပင္ႀကီးေလာက္ရသည္ ဟူေသာ ဆိုရိုးစကားမွာ ေစတနာဒါန၏ အက်ိဳးေက်းဇူးကို ေဖာ္က်ဴးထားၿခင္းပင္ ၿဖစ္ပါသည္
မည္သည့္အ၇င္းအႏွီးမွ မလိုေသာ အိုးခြက္ပန္းကန္ေဆးေႀကာသည့္ေရကို စြန္႕ပစ္ရာ၌ပင္ ထိုေရထဲ၌ေရာပါလာတတ္ေသာ ထမင္းလံုးႏွင့္ ဟင္းအစအနမွားကို ေရေၿမာင္းထဲမွ ပိုးမႊားမ်ား စားႀကပါေစဟူေသာ ေစတနာေကာင္းထားလွ်င္ ယင္းသည္ပင္ ကုသိုလ္ေကာင္းမူၿဖစ္ေသာ ေစတနာဒါနပင္ၿဖစ္ေႀကာင္း ၿမတ္ဘုရား၏ အဆံုးအမေတာ္က ထင္ထင္ရွားရွားၿပညႊန္ေတာ္မူထားပါသည္
ဒါနေကာင္းမူတစ္ခု၏ ဂုဏ္အင္ႏွင့္ အာနိသင္သည္ ၀တၱဳဒါနထက္ ေစတနာဒါနအေပၚ၌သာ တည္မွီပါသည္
မခ်မ္းသာမႀကြယ္၀သၿဖင့္ မလွူနိုင္ဟု ေငးမွိဳင္ဖြယ္မလို အထက္ပါဘုရားရွင္၏ အဆံုးအမေတာ္ကို ထာ၀စဥ္ႏွလံုးသြင္းဆင္ၿခင္၍ အေမွ်ာ္ႏွင့္ေတာင့္တမူလံုး၀ကင္းစင္လ်က္ လြတ္လြတ္စြန္႕လႊတ္ေသာ တစ္နိုင္တစ္ပိုင္ ဒါနေကာင္းမူကို စြမ္းနိုင္သမွ် ၿပဳသြားၿခင္းၿဖင့္ သူတစ္ပါး ေကာင္းက်ိဳးေဆာင္နိုင္ေသာ ဘ၀ေကာင္းဘ၀မြန္ တစ္ခုကို လွပစြာထုဆစ္ ပံုေဖာ္ႏိုင္ပါသည္။
(the flower news)  Ma Sandar Aung မွ မွ်ေဝပါသည္

၂)

တကယ္ေတာ့ လွဴတယ္ဆိုတာ ကိုယ္ပိုင္ပစၥည္းကို စြန္႔လႊတ္ ေပးကမ္းရတာ၊ စြန္႔လွဴရတာျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ္တုိင္ စြန္႔လႊတ္ေပးကမ္းၾကည့္မွ ႏွေျမာတြန္႔တိုတဲ့ မစၧရိယစိတ္ကို တိုက္ထုတ္ၿပီးမွ စင္ၾကယ္တဲ့ အလွဴဒါနဆိုတာ ျဖစ္ေပၚလာၿခင္းၿဖစ္ပါတယ္။

ထိုသို႔ လွဴဒါန္း၊ စြန္႔ႀကဲ၊ ေပးကမ္းၾကရာတြင္ စိတ္ထားတတ္ေသာ အေနထားေပၚမူတည္၍ အမ်ိဳးမ်ိဳး လွဴဒါန္းေနၾကသည္ကို မိမိတို႔ ပတ္၀န္းက်င္၌လည္း လက္ရွိေတြ႔ျမင္ေနၾကရသည္။ ဤေနရာတြင္ သဒၶါ ပညာအတြဲညီစြာ လွဴဒါန္းတတ္ရန္ အလြန္အေရးႀကီးေပသည္။ လွဴဒါန္း၊ စြန္႔ႀကဲ၊ ေပးကမ္းျခင္းသည္ သဒၶါျဖစ္၍ တကယ္လိုအပ္ေသာ ေနရာမ်ားကို ေရြးခ်ယ္လွဴဒါန္းတတ္ျခင္းသည္၊ အမ်ားအက်ိဳးကို ေရွး႐ႈႏိုင္ေသာ ပညာ၊ ထိုႏွစ္ ခု အတြဲ ညီမွသာလွ်င္ ျမင့္ျမတ္ေသာ ဒါနျဖစ္ေပမည္။

ဆြမ္းတစ္နပ္ျဖစ္ျဖစ္၊ ေက်ာင္းအလွဴျဖစ္ျဖစ္၊ တရားအလွဴျဖစ္ျဖစ္ ေစတနာသံုးတန္ ျပ႒ာန္း၍ တဏွာစြဲကင္းကာ ကၽြတ္ကၽြတ္လြတ္လြတ္ လွဴဒါန္းရန္အေရးႀကီးပါသည္။ထို အလွဴဒါနဟာလဲ အလြန္ မြန္ျမတ္ပါတယ္၊ အေႏွာင္အ ဖဲြ႕ ကင္းတယ္လို႔ ဆိုႏုိင္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က အားနာလို႔ လွဴတယ္၊ တစ္ခ်ိဳ႕က ရင္းႏွီးလို႔ လွဴလိုက္ရတယ္။ စတဲ့အေၾကာင္းေတြ တစ္ခုမွ ၿငိမေနပါဘူး။ အထက္တန္းစား ဒါန ျဖစ္ဖို႔ ဆိုရင္

(၁) အလွဴေပး ပုဂၢိဳလ္ဟာ မလွဴမီ သီလနဲ႔ ျပည့္စံုေနရမယ္။

(၂) အလွဴခံ ပုဂၢိဳလ္ကလည္း သီလနဲ႔ ျပည့္စံုေနရမယ္။

(၃) လွဴဖြယ္ပစၥည္း ၀တၳဳက တရားသျဖင့္ ရွာလို႔ရတဲ့ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္တဲ့ ပစၥည္း ျဖစ္ရမယ္။

(၄) လွဴစဥ္အခါ စိတ္ၾကည္လင္ေနရမယ္။

(၅) နိဗၺာန္ ဆိုတဲ့ အက်ဳိးရလာဒ္ကို သိျမင္ၿပီး လွဴရမယ္။

(၆) အလွဴရဲ႕ ေရွ႕ပိုင္းမွေရာ ေနာက္ပိုင္းမွာပါ ပူပန္စိတ္ လံုး၀ မပါေစရပါဘူး။

အဲဒီ အလွဴမ်ဳိးဟာ အက်ဳိးႀကီးတဲ့ အထက္တန္းစား ဒါန အလွဴမ်ဳိး ျဖစ္ပါတယ္။

ထိုကဲ့သို့ လွဴဒါန္းရတဲ့ အလွဴဒါနေၾကာင့္ လူ၊ နတ္တို႔မွာျဖစ္တဲ့ အသက္ရွည္ျခင္း၊ အဆင္းလွျခင္း၊ က်န္းမာျခင္း၊ ဘုန္းတန္ခိုးၾကီးျခင္းစေသာအက်ိဳးတရားမ်ားရရွိပိုင္ဆိုင္သူမ်ားျဖစ္ၾကရမွာ အမွန္ပါပဲ။

ဒါနဆိုတဲ့ အေျခခံအဆင့္မွသည္ ရုပ္ေခ်ာ၊ ရုပ္ဆိုး၊ ဆင္းရဲ၊ ခ်မ္းသာစတဲ့ အဆင့္အတန္းေတြ ကင္းေ၀းရာ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း ၀ိပႆနာအက်င့္တရားမ်ားကို က်င့္ၾကံႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ဆုေတာင္းရင္း မိမိတုိ႔ လစဥ္ ျပဳလုပ္ေနၾကေသာ ဒါနေကာင္းမႈ အလုပ္ကုိ သဒၶါ၊ ပညာယွဥ္ၿပီး လွဴဒါန္းၾကဖို႔ နိဗၺန္ အက်ိဳးေမ်ာ္၍နိုးေဆာ္၊ ပူေဇာ္အပ္ပါသည္။

ကိုးကား - ေက်းဇူးေတာ္ရွင္သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ၏ ဒါနသံုးပါးတရားေတာ္ ။  Posted by Ananda Metta at 1:14 AM  http://www.anantametta.org

လူေသအေလာင္းဝတ္တဲ့ အက်ီမွာ အိပ္ကပ္မပါဘူး

********************************

သူ႔ကို နယူးဂ်ာစီေန အေမရိကန္အိုင္းရစ္လူမ်ဳိး ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္ သာမန္မိသားစုတစ္စုက ေမြးဖြားခဲ့တာျဖစ္တယ္။ ၂ဝ၁၁ခုႏွစ္မွာ သူ႔အသက္(၈ဝ)ျပည့္ခဲ့ၿပီး အေမရိကန္ ဆန္ဖရန္စစၥကိုမွာ အိမ္ခန္းႏွစ္ခန္းပါတဲ့အိမ္ေလးမွာ ဇနီးနဲ႔အတူ ငွားရမ္းေနထိုင္ခဲ့ပါတယ္။

နာမည္ႀကီးတံဆိပ္ အဝတ္အစားေတြ သူ မဝတ္ဆင္ခဲ့ဖူးသလို သူ႔မ်က္မွန္ကတည္း ေဟာင္းႏြမ္းေနခဲ့ပါတယ္။ သူ႔လက္မွာပတ္ထားတဲ့ နာရီကလည္း ေျမေအာက္ဘူတာတစ္ေနရာမွာ ဝယ္ခဲ့တဲ့နာရီျဖစ္တယ္။ အစားအေသာက္ေကာင္းေတြကို သူ မမက္ေမာခဲ့ပါဘူး။ သူႏွစ္သက္တဲ့အစားအစာက ေစ်းခ်ဳိတဲ့ ခရမ္းခ်ဥ္သီးခ်ိစ္ဆန္းဝွစ္ျဖစ္တယ္။ သူ႔မွာ ကိုယ္ပိုင္ကားမရွိဘူး။ ဘတ္စကားကိုပဲ သူအသံုးျပဳတယ္။ သူ႔ရဲ႕လက္ကိုင္အိတ္ဟာလည္း အဝတ္စနဲ႔ခ်ဳပ္ထားတဲ့အိတ္ပဲျဖစ္တယ္။ တကယ္လို႔ သူနဲ႔အတူ စားေသာက္ဆိုင္သြားရင္ ေဘလ္ေတြကို စနစ္တက် သူစစ္ေဆးမွာကို သင္ေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။ တကယ္လို႔ သူ႔အိမ္မွာ ညအိပ္ညေန သင္အိပ္ခဲ့ရင္ မအိပ္ခင္ မီးပိတ္ပါလို႔ သူသတိေပးပါလိမ့္မယ္။
ဒီေလာက္ဆင္းရဲတဲ့ အေမရိကန္အဘိုးႀကီးတစ္ေယာက္အေၾကာင္း ဘာမ်ားေျပာစရာရွိသလဲလို႔ သင္အံ့ၾသေကာင္း အံ့ၾသလိမ့္မယ္။ သူလုပ္ခဲ့သမွ်ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ အရင္ၾကည့္ရေအာင္.....
Cornell University အတြက္ သူလွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ေငြက စုစုေပါင္း ၅၈၈ မီလီယံ
California University အတြက္ သူလွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ေငြက စုစုေပါင္း ၁၂၅ မီလီယံ
Stanford University အတြက္ သူလွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ေငြက စုစုေပါင္း သန္း၆ဝ
အိုင္ယာလန္မွာ တကၠသိုလ္အသစ္ ၇ေက်ာင္းနဲ႔ ေျမာက္အိုင္ယာလန္မွာ ၂ေက်ာင္းေဆာက္ဖို႔ တစ္ဘီလီယံကို သူလွဴဒါန္းခဲ့တယ္။
ႏႈတ္ခမ္းကဲြကေလးသူငယ္ေတြရဲ႕ လက္မႈပစၥည္းေတြ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေအာင္ အၿပံဳးစစ္ဆင္ေရး "Operation Smile" ပရဟိတလုပ္ငန္းကို သူစတင္တည္ေထာင္ခဲ့ၿပီး ေဆးဖိုးဝါးခေတြ ရွာေပးခဲ့တယ္။ အာဖရိကတိုက္အတြက္ ပုလိပ္ေရာဂါနဲ႔ အျခားေရာဂါတိုက္ဖ်က္ေရးအတြက္ ေငြေၾကးအေျမာက္အျမား သူလွဴဒါန္းခဲ့တယ္။ ဒီကေန႔အထိ သူလွဴဒါန္းလိုက္တဲ့ ေငြေၾကးေပါင္း ၄ဘီလီယံေက်ာ္ရွိခဲ့ၿပီး လွဴဒါန္းဖို႔ ေငြေၾကး (၄)ဘီလီယံ လ်ာထားဆဲျဖစ္ပါတယ္။
သူကေတာ့ သူကိုယ္တိုင္အတြက္ မၾကည့္ဘဲ အမ်ားအတြက္ၾကည့္သူ၊ ေငြေၾကးရွာေဖြတာကို ႏွစ္သက္ေပမယ့္ ေငြေၾကးေတြကို လက္ဝယ္မထားတဲ့သူ "Chuck Feeney"ပဲျဖစ္ပါတယ္။
Chuck Feeney ဟာ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားလိုသူ မဟုတ္ပါဘူး။ သူဟာ အမည္မေဖာ္တဲ့အလွဴရွင္ျဖစ္တယ္။ သူဟာ ေငြေၾကး ၈ဘီလီယံပိုင္ဆိုင္တဲ့ The Atlantic Philanthropies ကို သူတည္ေထာင္ခဲ့ၿပီး ပရဟိတလုပ္ငန္းနဲ႔ဆိုင္တဲ့ အေမရိကန္ဥပေဒက ကင္းလြတ္ေအာင္ အေမရိကန္နဲ႔ေဝးတဲ့ Bermuda ကၽြန္းစုမွာ သြားေရာက္ တည္ေထာင္ခဲ့တာျဖစ္တယ္။ လုပ္ငန္းကိုလည္း သူ႔နာမည္ျဖစ္တဲ့ Chuck Feeney ကို မေပးခဲ့တဲ့အျပင္ အဲဒီမွာ အလုပ္လုပ္တဲ့လူေတြကိုလည္း ဘယ္သူ႔ဆီမွာ အလုပ္လုပ္ေၾကာင္း မေပါက္ၾကားေစခဲ့ပါဘူး။ သူ႔ေတာင္းဆိုခ်က္ေၾကာင္း သူတို႔လုပ္ငန္းက လွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ေငြေတြမွာ သူ႔နာမည္ကို မွတ္တမ္းမတင္ခဲ့ၾကဘူး။
၁၉၉၇ခုႏွစ္ေရာက္မွ Chuck Feeney တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ Duty Free Shoppers Group ကို ျပင္သစ္ကနာမည္ႀကီးတဲ့ Bernard Arnault က ဝယ္ယူလိုက္မွ သူ႔ကို လူေတြသိခဲ့ၾကတာျဖစ္တယ္။ အဲဒီကုမၸဏီရဲ႕ အစုရွယ္ယာေတြကို The Atlantic Philanthropiesထဲ သူအားလံုးလဲႊေျပာင္းခဲ့တယ္။ သူလွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ေငြေတြဟာ Macarthur ၊ Rockefellerတို႔တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ နာမည္ႀကီး ပရဟိတလုပ္ငန္းေတြထက္ ပိုမ်ားခဲ့ပါတယ္။
သူ ထင္ထင္ေပၚေပၚ မေနခဲ့ဘူး။ လွဴဒါန္းေငြေတြမွာလည္း နာမည္ကိုမေဖာ္ျပခဲ့ဘူး။ သူကိုယ္တိုင္တည္ေထာင္ထားတဲ့ ၈ဘီလီယံတန္ The Atlantic Philanthropies ကိုေတာင္ သူ႔နာမည္နဲ႔တည္ေထာင္ဖို႔ ျငင္းခဲ့တယ္။ ႏွစ္အေတာ္ၾကာမွ လူေတြက သူ႔ကိုသိခဲ့ၾကတယ္။ သူဟာ တစ္ကမာၻလံုးကို အံ့ၾသတုန္လႈပ္ေစခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ ထင္ထင္ေပၚေပၚ မေနခ်င္သူတစ္ေယာက္ဟာ ထင္ေပၚလာခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔အဖဲြ႔အစည္းက လွဴဒါန္းမယ့္အေၾကာင္းေတြကို သူတို႔မေၾကညာတတ္သလို အလွဴရွင္ဆိုတဲ့ စာတန္း၊ နာမည္ေတြ ကမည္းမထိုးဖို႔လည္း ေတာင္းဆိုခဲ့တယ္။ သူလွဴဒါန္းတဲ့ အေဆာက္အဦးေတြမွာ သူ႔နာမည္ကို ကမည္းမထိုးဖုိ႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။
"အေဆာက္အဦးေတြ ဘယ္သူေဆာက္တယ္၊ ဘယ္သူလွဴဒါန္းတယ္ဆိုတာ အေရးမႀကီးပါဘူး။ အေရးႀကီးတာက အေဆာက္အဦး ေဆာက္လုပ္ၿပီးစီးဖို႔ပဲ" လို႔ သူကဆိုခဲ့ပါတယ္။
Chuck Feeney က သူဟာ "အဝတ္အစားစုတ္ျပတ္ျပတ္နဲ႔ အလွဴရွင္" လို႔ဆိုခဲ့ပါတယ္။ သူရဲ႕ေခၽြတာမႈက လူေတြကို အံ့ၾသေစခဲ့တယ္။ သူဟာ အေဆာက္အဦးေပါင္းမ်ားစြာ ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းခဲ့တယ္။ ျပင္သစ္ နာမည္ႀကီးခရီးသြားေနရာေတြ၊ လန္ဒန္အဆင့္ျမင့္ေနရာေတြနဲ႔ နယူးေယာက္ပန္းၿခံ အနီးအနားေတြမွာ အဆင့္ျမင့္ အေဆာက္အဦးေပါင္း ၆ခုရွိခဲ့ေပမယ့္ ဒီကေန႔မွာ တစ္ခုမွ သူ႔အတြက္ သူခ်န္မထားခဲ့ပါဘူး။ သူဟာ ဇနီးနဲ႔အတူ ဆန္ဖရန္စၥကိုေနရာတစ္ခုမွာ အိမ္ငွားေနထိုင္ၿပီး ဘတ္စကား၊ ေျမေအာက္ရထား၊ တကၠစီေတြကိုပဲ အသံုးျပဳေနခဲ့ပါတယ္။
Chuck Feeneyဟာ သူတည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ Duty Freeဆိုင္ေတြကေန ေငြေၾကးမ်ားစြာ ရရွိခဲ့ေပမယ့္ သူကိုယ္တိုင္ နာမည္ႀကီးတံဆိပ္ အဝတ္အစားေတြကို မဝတ္ဆင္ခဲ့ပါဘူး။ သူစားတဲ့ အစားအေသာက္ေတြဟာလည္း ဆင္းရဲသားဆန္လြန္းခဲ့ပါတယ္။
"နာမည္ႀကီး အဆင့္ျမင့္စားေသာက္ဆိုင္ေတြမွာ ထမင္းတစ္နပ္ကို ေဒၚလာ(၁ဝဝ)နဲ႔ သင္စားႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ၂၅ေဒၚလာတန္တဲ့ ထမင္းတစ္နပ္ကလည္း ကၽြန္ေတာ့္ကို ျပည့္ဝမႈေတြေပးႏိုင္ပါတယ္" လို႔ Chuck Feeneyက ေျပာခဲ့ပါတယ္။
Chuck Feeneyမွာ သားသမီးငါးေယာက္ရွိၿပီး ဒီသားသမီးေတြဟာ ထူးျခားတဲ့အလုိလိုက္ျခင္း၊ ဥစၥာပစၥည္းေတြအေပၚ ဇိမ္ခံျခင္းေတြ မရွိခဲ့ပါဘူး။ ေက်ာင္းအားရက္ေတြမွာ သူတို႔ဟာ စားေသာက္ဆိုင္၊ ဟိုတယ္ေတြမွာ အလုပ္သြားလုပ္ရပါတယ္။ ကေလးေတြထဲက သမီးတစ္ေယာက္က ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္အရြယ္မွာ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္နဲ႔ ဖုန္းအၾကာႀကီး ေျပာခဲ့မိလို႔ ဖုန္းခေဆာင္ရခ်ိန္မွာ Chuck Feeney ဟာ အိမ္ကဖုန္းကို ျဖတ္ေတာက္ခဲ့ပါတယ္။ အိမ္ကဖုန္းနံေဘးမွာလည္း လမ္းေဘးဖုန္း တည္ေနရာကို ေျမပံုဆဲြကပ္ထားခဲ့တယ္။ သမီးရဲ႕သူငယ္ခ်င္းကိုလည္း ဖုန္းခစာရြက္ကို ပို႔ေပးခဲ့တယ္။ စစခ်င္းမွာ သမီးက သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူကို အားနာခဲ့ေပမယ့္ ေနာက္ဆံုးဟာ Chuck Feeney လုပ္တဲ့အလုပ္ဟာ မွန္ကန္ေၾကာင္းေထာက္ခံခဲ့တယ္။ ဖခင္ရဲ႕ အမည္အေဖာ္တဲ့အလွဴေတြကိုလည္း သားသမီးေတြက ေထာက္ခံခဲ့ၾကၿပီး "အေဖ ဒီလိုလုပ္တာ နည္းနည္းေတာ့ထူးဆန္းေပမဲ့ ဒီလိုလုပ္လိုက္တဲ့အတြက္ လွဴဒါန္းခံရသူေတြရဲ႕ အထူးတလည္ဆက္ဆံတာကို ကၽြန္မတို႔မခံရေတာ့ဘူး။ ကၽြန္မတို႔ဟာ တျခားလူေတြနဲ႔ တန္းတူျဖစ္တယ္" လို႔ ဆိုခဲ့ၾကတယ္။
The Atlantic Philanthropies ရဲ႕ အစည္းအေဝးမွတ္တမ္းတစ္ခုမွာ "သူေဌးေတြက သူတို႔ပိုင္ဆိုင္သမွ်ကို ပရဟိတလုပ္ငန္းမွာ အသံုးျပဳၾကတယ္။ အမည္မသိနဲ႔ ထင္ထင္ေပၚေပၚ မလွဴဒါန္းခဲ့ရင္ သူတို႔ရဲ႕ေနာင္မ်ဳိးဆက္အတြက္ အေႏွာင့္အယွက္ေတြ ျဖစ္ေစႏိုင္တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္တယ္" လို႔ ေရးခဲ့တယ္။ ထင္ထင္ေပၚေပၚ၊ ေက်ာ္ေက်ာ္ၾကားၾကားေနခ်င္သူေတြနဲ႔စာရင္ Chuck Feeneyက တမ်ဳိးတဘာသာ ထူးျခားတယ္၊ ဆိတ္ၿငိမ္တယ္လို႔ ဆိုရလိမ့္မယ္။
Chuck Feeneyရဲ႕ အလွဴအတန္းေတြထဲမွာ "Operation Smile" လို႔ေခၚတဲ့လုပ္ငန္းတစ္ခုပါတယ္။ အဓိက,က ႏႈတ္ခမ္းကဲြကေလးသူငယ္ေတြကို ခဲြစိတ္ကုသေပးဖို႔ျဖစ္တယ္။ တစ္ခါက ႏႈတ္ခမ္းခဲြစိတ္ကုသေနတဲ့ ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္နဲ႔ သူဆံုခဲ့တယ္။ ေကာင္မေလးက ပါးစပ္ကိုလက္နဲ႔အုပ္ထားေပမယ့္ လႈပ္ရွားေပ်ာ္ရႊင္ေနတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္စိတ္ကိုေတာ့ မဖံုးကြယ္ႏိုင္ခဲ့ဘူး။ ခဲြစိတ္ကုသၿပီးေနာက္ ေကာင္မေလးဟာ ၿပံဳးရယ္ေနၿပီး "ကၽြန္မရဲ႕ပံုစံက အရင္ကလို ရုပ္ဆိုးမေနေတာ့ဘူး"လို႔ ဆိုေနသေယာင္ရွိေနခဲ့တယ္။ ေကာင္မေလးကိုၾကည့္ၿပီး Chuck Feeneyက "ဒီလိုအခ်ိန္မ်ဳိးမွာမွ ဥစၥာပစၥည္းက တန္ဖိုးရွိလြန္းတယ္" လို႔ဆိုခဲ့ပါတယ္။
တစ္ခါက စားေသာက္ဆိုင္တစ္ခုမွာ ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ Chuck Feeney ဆီေလွ်ာက္လာၿပီး "မစၥတာရဲ႕ ပညာေတာ္သင္ဆုကို ကၽြန္ေတာ္ရခဲ့ပါတယ္။ အခု ကၽြန္ေတာ္ဟာ ဒီစားေသာက္ဆိုင္ရဲ႕ မန္ေနဂ်ာျဖစ္ေနပါၿပီ" လို႔ဆိုခဲ့တယ္။
Chuck Feeneyဟာ ျပင္သစ္စကား၊ ဂ်ပန္စကားေတြကို ေကာင္းစြာေျပာႏိုင္ၿပီး ကမာၻ႔အရပ္ရပ္ ခရီးသြားရတာကို ႏွစ္သက္ပါတယ္။ ေရာက္ရာအရပ္မွာလည္း အလွဴဒါနေတြ သူျပဳလုပ္လွဴဒါန္းေလ့ရွိတယ္။ The Atlantic Philanthropies လွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ဝန္းက်င္ဟာ ကမာၻ႔ဝန္းက်င္ထက္ ေက်ာ္လြန္ေနခဲ့ပါၿပီ။ ဗီယက္နမ္ကေလးငယ္ေတြအတြက္ ယာဥ္လမ္းစည္းကမ္းအလွဴေငြ၊ ၾသစေတးလ် ကင္ဆာရွာေဖြေရးအတြက္ လွဴဒါန္းေငြ၊ ဖိလစ္ပိုင္ မ်က္ႏွာခၽြတ္ယြင္းကေလးငယ္အတြက္ ပလပ္စတစ္ဆာဂ်င္ရီ လွဴဒါန္းေငြ စတာေတြရွိခဲ့ပါတယ္။
"လူေတြဟာ ေငြရွာၿပီး သူေဌးသူၾကြယ္လုပ္ၾကတယ္။ လူအမ်ားရဲ႕အာရံုကို ဖမ္းစားၾကတယ္။ လူေတြကို ဘာလုပ္ပါလို႔ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာမဟုတ္ဘူး။ ပရဟိတလုပ္ငန္းေတြမွာ ထည့္သြင္းလွဴဒါန္းတာဟာလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ျပည့္စံုမႈ၊ ျပည့္ဝမႈေတြ ျဖစ္ေစပါတယ္"
အခုေခတ္လက္ရွိ သန္းၾကြယ္သူေဌးေတြျဖစ္တဲ့ ဘီလ္ဂိတ္၊ Warren Buffettတို႔ဟာ ပရဟိတလုပ္ငန္းမွာ စံထားထိုက္တဲ့ သူေတြျဖစ္ပါတယ္။ Chuck Feeney ကေတာ့ ပရဟိတလုပ္ငန္းမွာ သူေဌးသူၾကြယ္ေတြအတြက္ သင္ယူေလ့လာသင့္တဲ့ ဆရာေကာင္းဆိုလည္း မွားမယ္မထင္ပါဘူး။
အခုေလာေလာဆယ္ Chuck Feeneyမွာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ႏွစ္ခု ရွိပါသတဲ့။ တစ္ခုက ၂ဝ၁၆ခုႏွစ္မတိုင္ခင္ သူပိုင္ဆိုင္တဲ့ က်န္ရွိေနေသးတဲ့ ၄ဘီလီယံကို အကုန္လွဴဒါန္းခ်င္တာျဖစ္ပါတယ္။ အခုခ်ိန္ခါမွာ အဲဒီေငြထဲက ၄မီလီယံဟာ ကမာၻ႔အရပ္ရပ္က လိုအပ္သူေတြအတြက္ ႏွစ္စဥ္လွဴဒါန္းေငြေတြျဖစ္ပါတယ္။ ကမာၻႀကီးရဲ႕ေနရာတိုင္းမွာ အကူအညီလိုသူေတြ အမ်ားႀကီးရွိေသးေၾကာင္း Chuck Feeney က ခန္႔မွန္းပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လွဴဒါန္းေငြေတြကို မၾကန္႔ၾကာေစခဲ့ပါဘူး။
"ဒီေငြေတြကို ကၽြန္ေတာ္မလွဴဒါန္းႏိုင္ခဲ့ရင္ ကၽြန္ေတာ္အေသေျဖာင့္မွာ မဟုတ္ဘူး" လို႔ Chuck Feeney က အရယ္တစ္ဝက္နဲ႔ ဆိုခဲ့ပါတယ္။
သူ႔ရဲ႕ေနာက္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တစ္ခု
က သူေဌးသူၾကြယ္ေတြ စံနမူနာယူတတ္ဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။
"ဘဝမွာေနထိုင္ရတာ ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူးသလို လွဴဒါန္းမႈေတြကိုလည္း လုပ္ပါ" လို႔ သူကဆိုပါတယ္။
သတင္းေထာက္ေတြက Chuck Feeneyကို ဘာေၾကာင့္ တစ္ျပားတစ္ခ်ပ္မွမခ်န္ဘဲ လွဴဒါန္းမႈေတြ လုပ္ေနသလဲလို႔ေမးေတာ့ Chuck Feeney က ရိုးရိုးရွင္းရွင္းပဲ ေျဖခဲ့ပါတယ္။
"အေလာင္းဝတ္တဲ့အဝတ္အစားမွာ အိတ္ကပ္မရွိလို႔ပါ" တဲ့.....
http://en.wikipedia.org/wiki/Chuck_Feeney

post by ကိုစုိးႏိုင္(ျမန္မာ့အရုဏ္သစ္)

Source: https://www.facebook.com/groups/Myanma.ArunThit.Org/permalink/402083476529326/

Credit to Author: ႏိုင္းႏိုင္းစေန ဘာသာျပန္သည္။

လွ်ဳိ႕ဝွက္တဲ့ သန္းၾကြယ္သူေဌး Thursday, May 19, 2011

မူရင္းလင့္    http://www.99sanay.com/2011/05/blog-post_19.html

Interview with တြံေတးၿမိဳ႕က မသန္ေသာ္လည္းစြမ္းသူတစ္ဦး

ဒီဇင္ဘာ မွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕စက္ရုံက အျမဲတန္း ဘုရားဖူးထြက္ေလ့ရွိသည္။ ထုိ႕အတြက္ စက္ရုံက ႏွစ္ရက္ ဆက္ပိတ္ေပးသည္။ ဒီႏွစ္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕မိသားစု ဘယ္ကုိမွမသြားျဖစ္သည့္အတြက္ နီးလည္းနီး အလြယ္တကူ သြားလုိ႕ရကာ လမ္းလည္းေကာင္းေနျပီျဖစ္ေသာ တြံေတး ေရႊဆံေတာ္ဘုရားႏွင့္ ေဗာင္းေတာ္ခ်ဳပ္ဘုရား။ ေဗာဓိတစ္ေထာင္ ဘုရား၊ က်ိဳက္ဖူးက်ိဳက္ပါ ဘုရား စသည္တုိ႕ကို ဖူးေမွ်ာ္ရန္ ကိုလူစိမ္းတုိ႕မိသားစု ကိုအေဖာ္စပ္၍ မိသာစုႏွစ္စု ၾကိဳတင္မရည္ရြယ္ဘဲ picnic ဘုရားဖူးထြက္ျ့ဖစ္ခဲ့ၾကသည္။

မနက္အေစာ ၇ နာရီတြင္ လႈိင္သာယာ သေျပရိပ္မွာ မနက္စာ စားျပီး ဘီအိုစီတြင္ ဆီျဖည့္ကာ တြံေတးတံတား (လႈိင္သာယာ)ကို ျဖတ္ျပီး ဘယ္သူမွ မေရာက္ဖူးဘဲ ေျခဦးတည့္ရာေမာင္းခဲ့ၾကသည္။ ယခင္က လမ္းမေကာင္း၍ ဆိုင္ကယ္ႏွင့္ ဂ်စ္ကားေလာက္သာ သြားခဲ့ေသာ လမ္းမွာ ယခုလမ္းေကာင္းသျဖင့္ ကားမ်ိဳးစုံ သြားလာ ေနတာကိုလည္း ေတြ႕ရသည္။ ပါတ္ဝန္းက်င္တြင္ တေျမာ္တစ္ေခၚ လယ္ကြင္းျပင္မ်ား တြံေတးျမိဳ႕ဝင္ကာနီးတြင္ ရာဘာေတာစိုက္ခင္းမ်ား စိမ္းလမ္းစိုေျပစြာ ေတြ႕ရသျဖင့္ ျမိဳ႕၏မြန္းက်ပ္ေသာ အခ်ဳပ္အေႏွာင္မွ ခတၱ လြတ္ေျမာက္ခဲ့ရသျဖင့္ စိတ္ၾကည္ႏူးမိသည္။

တြံေတးမေရာက္ခင္ ေဗာင္းေတာ္ခ်ဳပ္သို႕ ခြဲေသာ ေျမနီလမ္းကေလးသို႕ခ်ိဳးဝင္ခဲ့သည္ ။ ေဗာင္းေတာ္ခ်ဳပ္မွာ ေနာက္ေခၚတြင္ေသာနာမည္ျဖစ္ျပီး ယခင္နာမည္မွာ ေဗာင္းေတာ္က် ျဖစ္ေၾကာင္း လုိက္လံရွင္းျပေသာ ဦးဇင္းတစ္ပါးမွ မိန္႕ၾကားပါသည္။ နတ္တို႕ စုေဝးရာ ႒ာေနတစ္ခုျဖစ္မည္။ ကိုေပါင္ေပါင္ သြားသင့္သည့္ ေနရာပါ(သူက နတ္ကိုးကြယ္လို႕)။ ေနာက္ ယခ ုမွ အသစ္တည္ေနေသာ ေဗာဓိတစ္ေထာင္သို႕လည္း ေရာက္ခဲ့သည္ ။ ရုပ္ပြားေတာ္မ်ားစြာကို တစ္ပုံစံတည္း တည္ထားသည္မွာ ၾကည့္လို႕ သပၸါယ္လွပါသည္။ ေဗာင္းေတာ္ခ်ဳပ္သည္ မႏၱေလးနားက စစ္ကိုင္းေတာင္အလား သာသနာ့နယ္ေျမတစ္ခုသဖြယ္ျဖစ္သည္။ ပါတ္ဝန္းက်င္တြင္လညး္ သစ္ေတာၾကီးမ်ား ရွင္သန္ေနၾကသည္မွာ က်ိဳက္ထီးရိုး မ်ားေရာက္ေနသလား ထင္မိသည္။

ကၽြန္ေတာ္တို႕ ေဗာင္းေတာ္ခ်ဳပ္မွ ထြက္ကာနီးတြင္ ဗုဒၶဂါယာ ႏွင့္ ဆင္ေအာင္တည္ထားေသာ ဘုရားသို႕ဝင္ဖူး သည္။ ေအးခ်မ္းျပီး သစ္ပင္မ်ား ေပါမ်ားေသာျခင္း။ ဆိတ္ျငိမ္ျပီး သာယာလွသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္ ေနာက္တစ္ေခါက္ လာဦးမည္ဟု စိတ္မွာ မွန္းထားသည္။ မိသားစု ႏွစ္စု ယူလာေသာ လက္ဖက္ႏွင့္အေက်ာ္ တုိ႕ကို ဘုရားရိပ္ခိုရင္း ဝုိင္းထို္င္ကာ လက္ယာယစ္ လွည့္ျပီး လက္ဆင့္ကမ္းစားၾကရာ ဆယ္ပါတ္ေလာက္တြင္ လဘက္ကုန္သြားေလသည္။ ဆာေနၾကတာကိုး ေန႕လည္စာကို တြံေတးက နာမည္ၾကီးထမင္းဆုိင္မွာ စားၾကမည္ ဟုအားခဲထားၾက၍ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ ရုပ္တုကို သြားေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ျပီး ျပန္ရန္ ထြက္လာ ၾကစဥ္ ဘုရားဝင္းလမ္းေဘးတြင္ အက်ီခပ္ႏြမ္းႏြမ္း ဝတ္ထားကာ လက္ႏွစ္ဖက္ လက္ေမာင္းရင္းမွ မပါေသာ(ေမြးရာပါ) လူငယ္ေလးတစ္ေယာက္ ထုိင္ျပီး တစ္စုံတစ္ခု ျပဳလုပ္ေနတာကို ျမင္လိုက္ရသည္။

ကိုယ္လက္အဂၤါ ခ်ိဳ႕ယြင္းေသာအသက္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ လူရြယ္ေလး တစ္ေယာက္ကုိ ျမင္ရသျဖင့္ (အက်ီႏြမ္းႏြမ္း ေလးႏွင့္ ေခါင္းမွာလည္း ဆီႏွင့္ ေဝးေနသျဖင့္ စုတ္ဖြာေနျခင္း) တုိ႕ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ့္အမ်ိဳးသမီး မွာ အလႈခံစားသူ (ရင့္ရင့္သီးသီးေျပာရပါမူ ေငြေတာင္းစားေနရသူ) ဟု အထင္လြဲကာ ကၽြန္ေတာ့္အား မ်က္ႏွာရိပ္မ်က္ႏွာကဲျဖင့္ ေငြေပးရမလားဟု ႏွစ္ရာတန္ေလးကို ကိုင္ကာ လွမ္းေမးသည္။

ကၽြန္ေတာ္ကေခါင္းျငိမ့္ျပရာ ကၽြန္ေတာ့္အမ်ိဳးသမီးက ေပးမယ္အလုပ္--
``ဟို --- ဟုိ သားက ေက်ာင္းသားပါခင္ဗ်---``
ဟု ျပာျပာသလဲရွင္းျပသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္လည္းေခါင္းနပမ္းၾကီးကာ (ၾကီးမွာေပါ့ လူတစ္ေယာက္ကုိ အေပၚယံျမင္ျပီးလြယ္လြယ္သတ္မွတ္လုိက္တာကိုး) ထုိ လူငယ္ေလးအားၾကည့္လုိက္ရာ ဗလာစာအုပ္ကို ေျမတြင္ခ်ျပီး ဘယ္ဘက္ေျခေထာက္ျဖင့္ ေဘာလ္ပင္ကို ေျခမႏွင့္ ေျခညိဴးၾကား ညွပ္ျပ္ီး စာေရးေနျဖင္းျဖစ္သည္။ ေရးေနတာက အဂၤလိပ္လို အေဆာက္အဦးေတြအေၾကာင္း ဗိသုကာႏွင့္ ပါတ္သတ္ေသာ စာတမ္းျပဳစုေနျခင္းျဖစ္သည္။ ဒါေၾကာင့္ လညး္ ဘုရားဝင္းအတြင္း ဟိုဟိုဒီဒီ သြားၾကည့္ကာ လမ္းေဘးတြင္ ျဖစ္သလုိ ထုိင္ေရးရာက မွားယြင္းမိျခင္းျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္မွာ အားနာျခင္း ေတာင္းပန္ျခင္း ေလးစားျခင္း စေသာ အမည္မေဖာ္ႏွိုင္ေသာ ခံစားခ်က္တို႕ျဖင``့္ ညီေလး အကိုတုိ႕ မုန္႕ဘုိးေပးတာေတာ့လက္ခံေပးပါ`` ဟု ေျပာေျပာဆုိဆုိ မုန္႕ဘိုး တစ္ေသာင္းခြဲကို သူ၏ လြယ္အိပ္ထဲသို႕ ထည့္ေပးျပီး စကားစျမည္ေျပာျဖစ္သည္။

သူႏွင့္စကားေျပာမိမွ သူ၏အမည္မွာ ပိုင္ေလး ဟုေခၚေၾကာင္း။ သူသည္ ဆယ္တန္းကို ေလးဘာသာ ဂုဏ္ထူးျဖင့္ ေအာင္ျမင္ခဲ့ေၾကာင္း။ ေဆးတကၠသိုလ္ တတ္ရန္ အမွတ္ေပါင္း ေလးရာကိုးဆယ္ကိုး ရမွတ္ျဖင့္ မီွခဲ့ေသာ္လည္း သူ၏ ကိုယ္အဂၤါ ခ်ဳိ႕ယြင္းမွဳေၾကာင့္ စက္မႈတကၠသိုလ္ Civil တတ္ေနေၾကာင္း။ အမွတ္တရ စာေရးေပးပါမည့္အေၾကာင္း။ ကၽြန္ျပဴတာလည္း တတ္ကၽြမ္းပါေၾကာင္း (လုံးဝ ၾကြားဝါလိုျခင္း မာန္တတ္လုိျခင္း မရွိပဲ ) ရွင္းျပပါသည္။ ဘဝကို လုံးဝလက္မေလွ်ာ့ အားမငယ္ပဲ ေလွခြက္ခ်ည္းက်န္ အလံမလွဲမည့္ စိတ္ဓါတ္မွာ တစ္ခါတစ္ေလ အေၾကာင္းမဲ့ စိတ္ဓါတ္က်ေနေသာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ မ်ားစြာရွက္မိပါသည္။ သူ႕တြင္ ကိုင္စရာ လက္ႏွစ္ဖက္လုံးမပါသျဖင့္ ဖယ္ရီကို တစ္လ သုံးေသာင္းခြဲေပးစီးရသည္။

ကဲ------ သူငယ္ခ်င္းတုိ႕ေရ ---- အားငယ္သူအားေပးပါ လဲေနသူ ထူေပးပါ ဆုိတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ရဲ႕ စိတ္ဓါတ္နဲ႕ ဒို႕တေတြ တတ္အားသ၍ ေလး ကူညီၾကရင္ ေကာင္းမလားကြယ္။ လုိအပ္တဲ့ တစ္ခုခုေပါ့။ သူ႕ၾကည့္ရတာ ေငြေၾကးလည္း ခ်ိဳ႕တဲ့မယ့္ပုံ ေပၚလို႕ပါခင္ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕အမ်ားသိတဲ့`` စုပုံခ်စ္`` က သူ႕ပါတ္ဝန္းက်င္မွာ ျပည့္စုံတဲ့ မိသားစုေလး ရွိတာ အားသာခ်က္ပါဘဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အမွတ္မထင္ေတြ႕ ခဲ့တဲ့ ေမာင္ပိုင္ေလး ကေတာ့ျဖင့္ အဲဒီအပိုင္းပါ အားနဲ သိမ္ငယ္ေနရမယ္လုိ႕ ထင္မိလို႕ပါခင္ဗ်ာ။
အားလုံးကို ေလးစားခင္မင္လွ်က္

ကိုစုိးႏိုင္(ျမန္မာ့အရုဏ္သစ္)

ဲJoin us at https://www.facebook.com/groups/Myanma.ArunThit.Org/

စစ္ကိုင္းတိုင္း ကေလးၿမိဳ႕က ဘိုးဘြားရိပ္သာ

ဘိုးဘြားရိပ္သာ ဆိုေပမယ့္ ခုမွ စဖြင့္တာဆိုေတာ့
အဘြားၾကီး၃ဦးနဲ့ အဘိုး ၁ ပဲ ရွိတာ
အဘိုးၾကီးက ေလျဖတ္တယ္
by Sangi

စစ္ကိုင္းတိုင္း ကေလးၿမိဳ႕က ေယေဟာ၀ါ ယိေရ မိဘမဲ့ ကေလးမ်ား ေဂဟာ

Jehova - Jire Children's home
ေယေဟာ၀ါ ယိေရ မဘမဲ့ ကေလးမ်ား ေဂဟာ ကို ညေနတုန္းက သြားစံုစမ္းခဲ့ပါတယ္။
၁၉၉၈ မတ္လ ၂၈ က စတင္ဖြင့္ခဲ့တာပါ
ဦးေဆာင္ဖြင့္တဲ့သူက Mother Liankimi & Mother Sangpuii
ကေလး ၅၃ ေယာက္ ရွိပါတယ္
--
Sangi

ေတာင္တက္သမားသံုးေယာက္ by Zeya Thu

by Zeya Thu on Wednesday, 5 December 2012 at 17:18 ·

  

ဘဝဇာတ္ခံုတြင္ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ ေလွ်ာက္လွမ္းနိုင္မနိုင္ကို ခန့္မွန္းအေျဖထုတ္နိုင္သည့္ Adversity Quotient ဟုေခၚေသာ ညႊန္းကိန္းတစ္ခု မျကာေသးမီနွစ္မ်ားအတြင္း ေပၚထြက္လာခဲ့သည္။ အဂၤလိပ္ေဝါဟာရျဖင့္ Adversity မွာ အခက္အခဲ၊ မနွစ္ျမိဳ႔ဖြယ္ အေျခအေနဟု အဓိပယ္ရရာ အခက္အခဲနွင့္ ရင္ဆိုင္ေတြ့သည့္အခါ မေျကာက္မရံြ႔ေနာက္မတြန့္ဘဲ ရင္ဆိုင္နိုင္စြမ္း၊ အၾကိမ္ၾကိမ္လဲက်ေသာ္လည္း ျပန္ထနိုင္စြမ္းကို Adversity Quotient ဟု ေခၚဆိုျခင္းျဖစ္သည္။

အက်ပ္အတည္း  ၾကဳံခ်ိန္၊ အရံႈးနွင့္ေတြ့ခိ်န္၊ ျငင္းပယ္ခံရခိ်န္တြင္ မည္သို့တံု့ျပန္နိုင္သနည္းကို တိုင္းတာျပီး Adversity Quotient AQ အျဖစ္ Dr.Paul Stoltz က သုေတသနေပါင္း ၅ဝဝခန့္မွ ေတြ့ရိွခ်က္မ်ားကို ေလ့လာဆန္းစစ္ကာ ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ဆိုးဝါးသည့္ အေျခအေနနွင့္ ၾကဳံခ်ိန္တြင္ ျကံ့ျကံ့ခံကာ ဆက္လက္ရွင္သန္နိုင္မည္လား၊ သို့မဟုတ္ ျပိဳလဲက်ဆံုးသြားမည္လားကို AQ က ေဖာ္ျပနိုင္သည္။ AQ ျမင့္မားသူသည္ အက်ပ္အတည္းၾကဳံခ်ိန္တြင္ အေကာင္းဆံုးအားထုတ္သည္၊ အရံႈးနွင့္ ေတြ့ေသာ္လည္း အားမေလွ်ာ့၊ ျငင္းပယ္ခံရေသာ္လည္း  စိတ္မပ်က္။

AQ ကိုု Paul Stoltz က ေတာင္တက္သမားသံုးေယာက္ ဥပမာျဖင့္ ရွင္းျပထားသည္။ ျမင့္မားေသာ ေတာင္တစ္လံုးကို ေတာင္တက္သမားမ်ား တက္ၾကသည္။ လမ္းခရီးမွာ မတ္ေစာက္္သလို ၾကမ္းတမ္းသည္။ ခ်မ္းေအးသလို ေလလည္းထန္သည္။

ေတာင္တက္သူအမ်ားစုမွာ ခရီးအစေလးတြင္ပင္ ေဘးထြက္ထိုင္ၾကမည္၊ ေနာက္ျပန္လွည့္ၾကမည္၊ အေလွ်ာ့ေပးသြားၾကမည္။ သူတို့သည္ Quitters ေခၚ 'လက္ေျမာက္အရံႈးေပးသူမ်ား' ျဖစ္သည္။ သူတို့သည္ ေတာင္ကို မတက္လိုေတာ့။ ေတာင္ထိပ္သို့ေရာက္လိုေသာ္လည္း လမ္းရိွ အခက္အခဲတို့ကို ရင္မဆိုင္လိုေတာ့။

အခို့်ေတာင္တက္သူမ်ားမွာ ဆက္လက္တက္ျကသည္။ သို့ေသာ္ အတန္ငယ္ ခရီးေပါက္သည္ဟု ထင္လွ်င္ ဆက္မတက္လိုေတာ့။ ပင္ပန္းျပီ၊ ေျခကုန္လက္ပန္းက်ျပီ၊ ငါတက္နိုင္တာ ဒီေလာက္ပဲဟု စိတ္ဒုန္းဒုန္းခ်လိုက္ကာ ေရာက္ရာေနရာတြင္ စခန္းခ်လိုက္ေတာ့သည္။ ထိုဒုတိယအမိ်ဳးအစား ေတာင္တက္သူမ်ားသည္ Campers ေခၚ 'စခန္းခ်သူမ်ား' ျဖစ္သည္။ 'စခန္းခ်သူမ်ား' သည္ 'လက္ေျမာက္အရံႈးေပးသူမ်ား' ထက္ေတာ့ ခရီးေပါက္သည္။

ရည္မွန္းခ်က္ ေတာင္ထိပ္သို့ မေရာက္မခ်င္း တက္သူမ်ားမွာ Climbers 'အတက္သမားမ်ား' ျဖစ္သည္။ လမ္းခရီးမည္သို့ပင္ ၾကမ္းတမ္း မတ္ေစာက္ပါေစ သူတို႔ၾကိဳးစားတက္သည္။ စိတ္ဓာတ္အင္အား မက်ဆင္းဘဲ မေရာက္မခ်င္း ဇဲြနပဲနွင့္ တက္သူမ်ားျဖစ္သည္။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္၊ အနိုင္မခံအရံႈးမေပးစိတ္၊ ေတာင္ထိပ္သို႔ေရာက္လိုစိတ္တို့က 'အတက္သမားမ်ား' ကိုေရွ့ေဆာင္သည္။

ထိုေတာင္တက္သူသံုးဦးကို လက္ေတြ႔ဘဝတြင္လည္း ေတြ့ျမင္နိုင္သည္။ 'လက္ေျမာက္ အရံႈးေပးသူမ်ား' သည္ အခက္အခဲနွင့္ အျမည္းသေဘာေတြ႔လိုက္ရံုျဖင့္ အလံျဖဴေထာင္ လက္နက္ခ်လိုက္သည္။ 'စခန္းခ်သူမ်ား' မွာမူ အတန္ငယ္ အဆင္ေျပရံုျဖင့္ 'ဒီဘဝ ဒီမွ်' ဟု သေဘာထားကာ တန္းျဖဳတ္လိုက္ေတာ့သည္။ ဆက္လက္အားထုတ္ၾကိဳးစားျခင္းကို ရပ္တန္းကရပ္လိုက္ကာ ဘဝ၏ က်န္အခိ်န္မ်ားကို ကုန္ဆံုးေစေတာ့သည္။

'အတက္သမားမ်ား' မွာမူ မိမိရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္သို့ မေရာက္ေရာက္ေအာင္ ၾကိဳးစားအားထုတ္ျကသည္။ သူတို့သည္ ေမြးစမွသည္ ေသသည္အထိ ေတာက္ေလွ်ာက္တက္ေနၾကသည္။ အသက္အရြယ္မေရြး၊ အမို်းသားအမို်းသမီးမေရြး၊ ဆင္းရဲခ်မ္းသာမေရြး၊ ဥာဏ္ရည္ေကာင္းညံ့မေရြး 'အတက္သမား' တို့သည္ တက္ျမဲတိုင္းတက္ေနၾကသည္။ 'ငုပ္မိသဲတိုင္၊ တက္နိုင္ဖ်ားေရာက္' ဆိုသည္မွာ 'အတက္သမား' တို့၏ ေဆာင္ပုဒ္ျဖစ္သည္။ 

ဘဝဆိုသည္မွာ ေတာင္တက္ျခင္းတစ္မို်းပင္ျဖစ္သည္။ မိမိဘဝတိုးတက္ရာ တိုးတက္ေၾကာင္း အျမဲရုန္းကန္ေနရသည္။ မိမိရည္မွန္းခ်က္သို့ ေရာက္ေအာင္ တေရြ့ေရြ့ တျဖည္းျဖည္း တက္ေနရသည္။ ေအာင္ျမင္မႈဆိုသည္မွာ ရည္မွန္းခ်က္ရိွရာ အျမင့္သို့ေရာက္ေအာင္ လမ္းတြင္ ၾကဳံေတြ႔ရေသာ အခက္အခဲမ်ား၊ အတားအဆီးမ်ားအား ေက်ာ္ျဖတ္ ရင္ဆိုင္ကာ အေရာက္သြားနိုင္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ေခြ်းနွင့္ေသြးနွင့္ရင္းကာ တက္ခဲ့ရျခင္းျဖစ္ရာ ေတာင္ထိပ္သို့ ေရာက္ရိွျခင္းမွာ ခ်ိဳျမိန္လွသည္။

ေတာင္တက္သမားသံုးမို်းတြင္ 'အတက္သမား' တစ္ဦးတည္းသာ ေတာင္ထိပ္သို့ ေရာက္ျခင္းတည္း ဟူေသာ ေအာင္ျမင္မႈကို ခံစားရယူနိုင္မည္။

'လက္ေျမာက္အရံႈးေပးသူမ်ား' သည္ ရသင့္ရထိုက္ေသာ ဘဝကို မရယူၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။ သက္သာသည္ဟုထင္ရေသာ္လည္း ထိုသူတို့သည္ ဘဝကို ေနာက္ေျကာင္းျပန္လွည့္ျကည့္ေသာအခါတြင္  မလုပ္ခဲ့ေလျခင္း၊ မၾကိဳးစားခဲ့ေလျခင္းဟု ေနာင္တမီးေတာက္ေလာင္ရသူမ်ားျဖစ္သည္။ စိတ္အလိုမက်၊ မျပည့္ဝဘဲ စိတ္ဓာတ္က်ဆင္းေနတတ္ျကေသာေျကာင့္ ပတ္ဝန္းက်င္ကို အျမဲရန္လိုေနသူမ်ားျဖစ္သည္။ 'အတက္သမား'တို႔ကို လွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္ကာ ကုသာမစာရိယတို့ျဖင့္ ပူေလာင္ေနသူမ်ားျဖစ္တတ္သည္။

'စခန္းခ်သူမ်ား' သည္လည္း ရသင့္ရထိုက္ေသာဘဝကို အရမယူသူမ်ားျဖစ္သည္။ 'လက္ေျမာက္အရံႈးေပးသူမ်ား' နွင့္ ကြာျခားသည္မွာ အတိုင္းအတာ၊ ပမာဏတြင္သာျဖစ္သည္။ သူတို့သည္ လက္ရိွရထားေသာ ေနရာကို စြန့္လႊတ္ရမည္ကို စိုးရိမ္ေနတတ္ၾကသည္။ ယခုေလာက္ ၾကိဳးစားျပီးလွ်င္ေတာ္ျပီဟု ဆိုကာ ေလ့လာသင္ၾကားျခင္း၊ အားထုတ္ျခင္းကို ရပ္တန့္လိုက္သူမ်ားျဖစ္သည္။

'အတက္သမားမ်ား' သည္သာ ဘဝတြင္ ေနရက်ိဳးနပ္သူမ်ားျဖစ္သည္။ သူတို့သည္ ခံစားခ်က္ျပင္းျပင္းျဖင့္ ရည္မွန္းခ်က္သို့ ခီ်တက္နိုင္ၾကသည္။ မွန္မွန္ၾကိဳးစားသြားလွ်င္ တစ္ေန႔လိုရာပန္းတိုင္သို႔ေရာက္မည္ဟု ယံုၾကည္သူမ်ားျဖစ္သည္၊ ေရာက္လည္းေရာက္ျကသည္။ 'တစ္ေန႔တစ္လံ ပုဂံ ဘယ္ေရြ႔မလဲ' ဟု သေဘာေပါက္ၾကသည္။

အဆိုပါ ေတာင္တက္သမားသံုးဦးတို့ ကြာျခားသည့္ေနရာမွာ Adversity Quotient တြင္ျဖစ္သည္။ အတက္သမားမ်ားသည္ အျမင့္မားဆံုးေသာ AQ ကို ပိုင္ဆိုင္ၾကသည္။ စခန္းခ်သူမ်ား၏ AQ မွာ သာမန္အဆင့္ျဖစ္ျပီး လက္ေျမာက္အရံႈးေပးသူတို့သည္ AQ နိမ့္ၾကသည္။

AQ  ျမင့္ေသာသူတို့သည္ အဆိုုးရြားဆံုးေသာ အေျခအေနမ်ားတြင္ပင္ စိတ္ဓာတ္ခိုင္ခိုင္မာမာထားနိုင္သူျဖစ္သည္။ ေရခဲေတာင္ တက္ျပီး နွင္းမုန္တိုင္းျကားတြင္ လူကဲြက်န္ခဲ့သည္မွာ အတန္ျကာေသာေျကာင့္ အေတြ႔အၾကဳံရင့္ ေတာင္တက္သမားအေဖာ္မ်ားက ေသျပီဟု တစ္ညီတစ္ညြတ္တည္း သတ္မွတ္ထားခိ်န္တြင္ စုရပ္သို႔ က်ားကုတ္က်ားခဲ ျပန္လာနိုင္ေသာသူတို့သည္ AQ ျမင့္မားသူမ်ားျဖစ္သည္။ စီးပြားအျကိမ္ျကိမ္ပ်က္ေသာ္လည္း အျကိမ္ျကိမ္ျပန္ထူမတ္လာကာ ၾကီးပြားေနသူသည္ AQ ျမင့္သူျဖစ္သည္။ ေရာဂါေဝဒနာဆိုးကို ခံစားေနရေသာ္လည္း စိတ္မပ်က္၊ လက္မေလွ်ာ့ဘဲ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္သည္မ်ားကို ဆက္လုပ္ေဆာင္ေနသူမ်ားသည္  AQ ျမင့္သူမ်ားျဖစ္သည္။

ေပါ့ပါးျပီး ၾကာရွည္အသံုးခံသည့္ ဘက္ထရီကို တီထြင္ရန္ နွစ္၂ဝျကာ စမ္းသပ္မႈေပါင္း ငါးေသာင္း ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ တီထြင္သမားျကီး အက္ဒီဆင္၏ ဥပမာကို ျကည့္ရေအာင္။ 'မစတာအက္ဒီဆင္ခင္ဗ်ား၊ အျကိမ္ငါးေသာင္းေတာင္ မေအာင္ျမင္ခဲ့တာကို ဘာလို့ ရလာဒ္ေတြ ထြက္လိမ့္မယ္လို့ ထင္ေနေသးတာလဲ'၊ တစ္ဦးက ေမးခြန္းထုတ္သည္။ 'ရလာဒ္လား၊ ရလာဒ္ေတြ ရေနတာပဲေလ။ ဘက္ထရီ ျဖစ္မလာနိုင္တဲ့နည္း ငါးေသာင္းေတာင္ ကြ်န္ေတာ္ သိသြားျပီ' ဟု အက္ဒီဆင္က ျပန္ေျဖလိုက္သည္။ မျဖစ္နိုင္ေသာနည္း ငါးေသာင္းသိသြားသည့္အတြက္ ျဖစ္ရန္ နီးစပ္လာျပီဟု အက္ဒီဆင္က သေဘာထားသည္။ အက္ဒီဆင္သည္ 'အတက္သမား' ၾကီးျဖစ္သည္။

မည္မွ်ထူးခြ်န္ထူးခြ်န္၊ မည္မွ် ဥာဏ္ရည္ထက္ထက္ AQ နိမ့္လွ်င္ ထိုအရည္အခ်င္း ဥာဏ္ရည္တို့သည္ သဲထဲေရသြန္ျဖစ္မည္သာ။ မည္သည့္အလုပ္ျဖစ္ေစ အခက္အခဲရိွျမဲျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အခက္အခဲေတြ႔လွ်င္ လက္ေျမာက္ အရံႈးေပးတတ္သူသည္ လိုရာေရာက္မည္မဟုတ္။ ၾကီးက်ယ္ျမင့္မားေသာ အလုပ္တာဝန္မွန္သမွ် အခက္အခဲျကီးမားတတ္စျမဲျဖစ္ရာ AQ နိမ့္လွ်င္ မည္သို့မွ် မျပီးေျမာက္နိုင္္။ အထူးသျဖင့္ မေဖာက္ေသးေသာလမ္း၊ မေလွ်ာက္ဖူးေသာလမ္း (Untraveled Road) တို့ကို ေလွ်ာက္လိုလွ်င္ AQ  ျမင့္ရမည္။

ဘုန္းမီးေနလေတာက္ပေသာ ေနမဝင္ျဗိတိသွ်အင္ပါယာၾကီးအား အန္တုကာ လြတ္လပ္ေရးရယူမည္ဆိုသည့္ အၾကံမွာ သာမန္လူမ်ား မစဥ္းစားဝံ့ေသာ အရာပင္ျဖစ္သည္။ ဗိုလ္ခု်ပ္ေအာင္ဆန္းနွင့္တကြ မိ်ဳးခ်စ္မ်ားသည္ ထိုသို့ မေလွ်ာက္ဖူးသည့္ လမ္းကိုမွ ေရြးခ်ယ္ကာ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ၾကသည္။ ေထာင္ေဘး၊ အသက္အိုးအိမ္စည္းစိမ္ျပဳတ္မည့္ေဘးတို့နွင့္တကြ အပင္ပန္းအဆင္းရဲမို်းစံုတို့ကို အျပံဳးမပ်က္ ၾကံ့ၾကံ့ခံနိုင္ခဲ့ေသာေျကာင့္ တစ္ဆင့္ျပီးတစ္ဆင့္ ေအာင္ျမင္ကာ လြတ္လပ္ေရးပန္းတိုင္သို့ ျမန္မာနိုင္ငံကို အေရာက္ပို႔နိုင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္နွင့္တကြ မို်းခ်စ္တို႔ကို အတိအက် သြားေရာက္တိုင္းတာရန္ မျဖစ္နိုင္ေတာ့ေသာ္လည္း သူတို့၏ Adversity Quotient ျမင့္မားမည္မွာ ေသခ်ာပါသည္။

မိမိေတာင့္တေသာ ရည္မွန္းခ်က္သည္ ၾကီးမားမြန္ျမတ္သည္နွင့္အမွ် ေတာင္ထိပ္သည္ ျမင့္မားေဝသီမည္ျဖစ္သလို ေတာင္တက္လမ္းသည္လည္း ၾကမ္းတမ္းခက္ခဲမည္။ AQ

ျမင့္ပါမွ 'ေတာင္ၾကီးဖဝါးေအာက္' ေရာက္မည္ျဖစ္သည္။ စာရႈသူ မိတ္ေဆြ၊ သင္ေရာ ဘယ္လို ေတာင္တက္သမားမို်းလဲ။

ေဇယ်သူ

ဒီတစ္ပတ္ထုုတ္ Street View မွာ ေရးျဖစ္တဲ့ ေဆာင္းပါးပါ။

ွArticle Credit to source: https://www.facebook.com/notes/zeya-thu/%E1%80%B1%E1%80%90%E1%80%AC%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%90%E1%80%80%E1%80%B9%E1%80%9E%E1%80%99%E1%80%AC%E1%80%B8%E1%80%9E%E1%80%B6%E1%80%AF%E1%80%B8%E1%80%B1%E1%80%9A%E1%80%AC%E1%80%80%E1%80%B9/471748462870963
Image credit: http://caveviews.blogs.com/.a/6a00d8341bffd953ef01157153328d970b-800wi and http://www.geocities.com/perry_peterson_1999/walkingman.gif